Ética Muitos são os aspectos fundamentais da vida humana, assim a ética serve como um guia no campo da moral religiosa. Princípios e normas são elaborados em vista da orientação e recomendação de ações tidas valiosas porque são boas, e na prevenção ou proibição de atos e atitudes desqualificadas porque são consideradas ruins. A ética hinduísta se baseia no agir em consonância com a própria posição no todo e assim contribuir para a conservação da ordem cósmica. De acordo com a lei karma (causa e efeito) o agir moral é necessário, pois nossos atos nos julgam a nós mesmos nessa vida e somente eles formam a base para a próxima, o homem colhe aquilo que semeou. Assim determinam se nossa próxima reencarnação há de ser feliz ou infeliz. A pessoa experimenta nesta vida em termos de riqueza ou pobreza, alegria ou tristeza, saúde ou doença, o resultado de suas ações numa vida anterior, a pratica do bem significa buscar bons efeitos na vida posterior, o homem que pratica o mal é louco e cego ele não compreende o carma. É desse modo que os hinduístas explicam as diferenças entre as pessoas. A doutrina do carma dá sustentação a um esquema de relações sociais como o sistema de castas. As prescrições morais são estabelecidas nos antigos livros de leis os chamados dharmashastras. Aqui todo homem ocupa um lugar, que é determinado por seu nascimento e casta. O conceito de liberdade para os hindus são se distancia muito das outras religiões. Para os hindus todas as condições dos homens têm relação com suas ações anteriores (karma). Assim a atual falta de liberdade é conseqüências de anteriores decisões livres. Porém o homem tem agora possibilidade de trabalhar em sua situação. A falta de liberdade exterior (corpo) deve ser aceita por conseqüência de um mau carma, já a liberdade interior (alma) pode ser alcançada, alcançando o divino, do qual ela avia se distanciado. O amor está na base de todas as propostas religiosas. O amor para os hindus também é efeito