Escotismo no Brasil Pr tica Integrativa IV

663 palavras 3 páginas
Práticas Integrativas IV do Curso de Psicologia
CCS - UNIFOR
22 Maio de 2015

Uma vida ao ar-livre: como o Escotismo no Brasil lida com a questão da inclusão social de necessitados especiais?
Ana Paula, Daniel Firmino* e Davi Peixoto
Orientador: Ms. Prof. Márcio Acselrad

INTRODUÇÃO

* danielomenaf@hotmail.com

• O presente estudo nasceu de uma etnografia voltada à disciplina de Prática Integrativa IV, do curso de Psicologia da UNIFOR, a qual é ministrada pelo Ms. Prof. Márcio Acselrad.
• Apresentar o movimento de Escoteiros no Brasil, compreendendo-o à luz do seu fundador
Baden-Powell, e como ocorre a inclusão social de necessitados especiais em seu cerne.
• Contribuir para novos horizontes sobre a questão da inclusão social de necessitados especiais na educação brasileira contemporânea.

• OBJETIVO GERAL: Compreender o Escotismo no Brasil, sobretudo, como é realizado o processo de inclusão social de pessoas com quaisquer deficiências.

METODOLOGIA




Esta pesquisa qualitativa, do tipo etnográfica, foi realizada através de várias visitas ao 06º
Grupo de Escoteiros - Santos Dumont; da UEB.
Utilizamos como critério de pesquisa à observação não-participativa, bem como observando a Tropa Escoteira (adolescentes de 11 a 15 anos) em suas atividades comuns.
O principal referencial teórico da pesquisa é Baden-Powell (1857-1941), tendo como embasamento epistemológico a educação e moralidade do Movimento de Escoteiros.

COELHO, C.F.F. A Dádiva de Si: estudo etnográfico sobre o movimento escoteiro. 2013. 157f. Dissertação (Mestrado em Antropologia Social).
Instituo de Filosofia e Ciências Humanas. Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Porto Alegre, 2013.

RESULTADOS e DISCUSSÃO
I.

BIOGRAFIA DE BADEN-POWELL

Robert Stephenson Smyth Baden-Powell (1857-1941), tenente-general do exército britânico e fundador do escotismo:
-. Ingresso do Exército (1876)
-. Guerra do Transvaal/Cerco de Mafeking (1899)
-. Primeiro acampamento Escoteiro, Ilha de Brownsea (1907)
II. SOBRE

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