Escolas Antropol Gicas

Escolas Antropológicas
Nome da escola/corrente antropológica
Objeto de Estudo
Métodos de Pesquisa
Pressupostos
Contribuições
Críticas
Evolucionismo
O objeto de estudo do evolucionismo era a comparação das sociedades humanas entre si, tendo os costumes como foco de comparação.
O evolucionismo utiliza o método comparativo como metodologia de pesquisa.
Todo homem possui as mesmas capacidades mentais. As diferenças de progresso cultural, segundo os evolucionistas, são mostras de estágios tardios de evolução, indo para as mais ou menos arcaicas, às mais ou menos civilizadas.
A identificação da cultura como fenômeno observável, analisável, explicável, o que lhe confere estatuto de objeto científico; a visão de que os fenômenos culturais podem ser estudados cientificamente, do mesmo modo que os fenômenos da natureza.
Diz respeito às leis imutáveis que governariam o espírito e o comportamento humano.
Ao conceito de que algumas sociedades eram superiores às outras dando margem ao racismo e ao colonialismo.
Difusionismo
A reconstituição de processo de difusão e de migração cultural, considerando-se a historicidade e a particularidade de manifestação das formas culturais nas diversas sociedades em que ocorrem.
O método de pesquisa do difusionismo é baseado na pesquisa etnográfica.
A partir de certo número de focos de difusão, alguns elementos culturais se propagam através de empréstimos, circulando de um grupo para outro, de uma sociedade para outra.
As escolas difusionistas contribuíram para a explicação dos contatos e das trocas interculturais.
O seu dogmatismo, a excessiva esquematização dos mecanismos de difusão e seu mecanismo interpretativo.
Culturalismo
As relações entre cultura e personalidade e os fenômenos que resultam do contato intercultural direto e contínuo.
O culturalismo é baseado no método etnográfico de pesquisa.
A cultura é um sistema de comportamentos aprendidos e transmitidos, num dado meio social, por meio da imitação, do condicionamento, da educação