escola

tnytrynjiotnjy ritbjhryiohjtoyy tobjryiorthjy jriybhjoribyhjrtoy hbruyhyiyityhri rthebtiurhbyk ebhnuitgbrt tbtnbuihituhftgibn boihroiuhbryioh ebiojhtroibhtryohn tboitjboyihrobrhoy obrhoyirehbyotpen bgrjbhipoghtaj kjjjjjjjjj jjjjjjjjjjj jjjjjpdbjtpojtp tporjtrpo btjhotjbo jmtorjtor bjtortjhor tho rthjro jtroitj rotjhroyh rhroyrjypo jry olwej yoe5u y jue5poyj p5oy uj5poy uj5epou 5ypoejh ypohe6 j5poy j5po 5jpyoj5kpo65ei6 po5i6 o5i 6po6ip5o4 juypouj5po7i5po yipot5jypotjupo 6 jq4poj4poyjqpo jpo j6u po6ju poujypytpoyujyq po 5uyp uyq5p4yuq5pnuyphu i5púitpyutphu opyutiypotuhptu poturynputpourepnyup uptyuptuptouyhtpyup pyuptuyptuytpuypyu pupyuputpyuwp9yut uy0uy09truy5ruhpoh opyhntpoiujynopij urpoeiyuropi\byhapboiaaaaaaaaadasaflsfdsfyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy- yyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy- yyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyyy yvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvvv- vvvvvvvvvvvvvvkkkkkkkkkkkkkkk gkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk- kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk v fgffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffffff- fffffffffffffffff igjoihgggaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa O Carnaval na verdade se constitui num amplo e dinâmico espaço de negociação das classes populares. Como podemos ver no surgimento da modernização da maior festa popular do mundo, que é o carnaval do Rio de Janeiro. Dois personagens que se transformaram em figuras míticas na historiografia do carnaval carioca Hilário Jovino e Tia Ciata aparecem como os agentes responsáveis pela profunda transformação da festa. Oriundos da região nordestina do país, onde as festas religiosas tinham uma organização mais desenvolvida, trazem essas idéias de organização para mudar e modernizar o entrudo preso ainda ao conceito medieval. Negros, macumbeiros e ex-escravos, os dois travam uma batalha de "idéias" de organização dos ranchos (cucumbis como eram chamados), que embora fossem