escola jônica

Escola Jónica
A Jónia, no século VII a.C., é o local onde nasceram as primeiras tentativas,plenam ente racionais, de descrição e explicação da natureza do mundo. Talvezpor se enco ntrar num local central, em que as comunicações com diversospovos e suas respeti vas culturas são privilégio e privilegiadas.
Foi em Mileto, na Jónia, que esta escola se desenvolveu. Os filósofos destaescola pr ocuravam investigar os primeiros princípios, partindo da observação danatureza. O que lhes interessava era essencialmente o problema cosmológico,aparecendo aí o h omem apenas como um ser entre os outros que constituem anatureza. O homem s ó aparece como objeto da filosofia, de facto, comSócrates e, de algum modo com a sofística, mesmo se se considerar que nosfragmentos de Heraclito já está presente o homem, algumas vezes mesmo comocentro da problemática.O que caracteriza a
Escola Jónica, dentro da temática,já referida, da cosmologia e da cosmogonia é a s ua conceção a um tempounitária e pluralista do universo, visto que admite uma sub stância única comosubstância original de onde o cosmos, na sua diversidade, desce nde; masdefende a pluralidade dos elementos e dos seres como consequência dess emomento primeiro. Por outro lado afirma ainda um hilozoísmo, quer dizer, umauni ão e indistinção entre matéria e espírito ou, dito de outro modo, a matériaanimada por um espírito formando uma unidade indestrinçável.
Tales de Mileto é o fundador e inspirador da escola Jónica. Seguiuse, emrelação de aparente discipulado, Anaximandro, depois Anaxímines, de seguid aAnaxágoras, Arquelau e, finalmente, Heraclito, este último aparecendo separadode ste movimento, que embora conhecendo bem as doutrinas da escola, foi maislonge do que os seus antecessores.Tales, Anaximandro e Heraclito são osfilósofos mais or iginais e criadores deste movimento. O primeiro propunha que aágua era a origem do universo, a matériaprima enquanto substância primordialfecundada pelo espírito, o arquê,