Enfermagem

Representações sociais do corpo: estética e saúde
Introdução
Nesta pesquisa, utilizou-se a Teoria da Representação Social (Moscovici, 1978), a partir da qual buscou-se compreender a saúde e a estética enquanto aspectos constituintes do pensamento social compartilhado a respeito do corpo. A partir do estudo inicial de Moscovici (1978), diversos autores vêm estudando e contribuindo para a ampliação da perspectiva teórica da representação social, tais como Abric (2001), Arruda (2002), Camargo (2005), Campos e Rouquette (2003), Doise (2001), Jodelet (2001), Katarelos (2003), Nascimento-Schulze e Camargo (2000), e Vala (2000), dentre outros.
A representação social é uma forma de conhecimento, socialmente elaborada e partilhada, com um objetivo prático, que concorre para a construção de uma realidade comum a um determinado grupo social. As representações orientam as relações sociais e as ações, determinando assim um sistema de pré-decodificação da realidade que irá determinar um conjunto de antecipações de ideias e de comportamentos que constituem o senso comum (Jodelet, 2001).
De acordo com Abric (1998), as representações têm um papel importante na dinâmica das relações e nas práticas sociais e apresentam quatro funções essenciais: (a) função de saber, a qual permite que atores sociais adquiram conhecimentos e os integrem a um quadro assimilável e compreensível, coerentes com o funcionamento cognitivo e com os valores aos quais eles aderem; (b) função identitária, que serve para manter uma imagem positiva do grupo no qual o sujeito está inserido; (c) função de orientação, que serve como uma espécie de diretriz para ação; e, (d) a função justificadora, que permite, posteriormente, que o indivíduo justifique as tomadas de posição e os comportamentos.
Abric (2001, 2003) propõe ainda a hipótese do núcleo central, a partir da qual considera que a representação social apresenta a característica específica de se organizar em torno de um núcleo, constituindo-se em um ou