Discurso do sujeito coletivo-resenha de texto- gondim, sônia maria guedes. fischer, tânia fischer. o discurso do sujeito coletivo. cadernos gestão social, salvador, v.2, n.1, p.09‐26, set.‐dez. 2009

DISCURSO DO SUJEITO COLETIVO
O desafio que o DSC buscou responder foi o da expressão do pensamento ou opinião coletiva, respeitando a sua dupla condição qualitativa e quantitativa. A dimensão qualitativa é o discurso. A quantitativa se expressa na frequência de compartilhamento de discursos entre indivíduos.
Nas palavras de Fernando Lefèvre, o DSC é um discurso síntese, fruto dos fragmentos de discursos individuais reunidos por similaridade de sentidos. Tal discurso, formulado na primeira pessoa do singular, é elaborado pelo pesquisador e analista de discurso. Por que a primeira pessoa e não a terceira pessoa do singular ou a primeira do plural? Do que se pode depreender da leitura dos textos dos autores (por exemplo, LEFEVRE;
LEFEVRE, 2005), a primeira pessoa do plural não é a mais apropriada porque destaca um “nós” que marca mais uma oposição ao “eles” do que uma inclusão dos demais entes sociais em uma categoria ontológica de nível coletivo. A primeira pessoa do singular, ao contrário, simboliza de modo mais preciso um hipotético sujeito coletivo único (individual) para o qual se concede um caráter ontológico. No entanto, no nosso ponto de vista, o mesmo argumento ontológico daria sustentação ao discurso construído na terceira pessoa do singular, figura de tratamento tradicionalmente recomendada na linguagem científica. A diferença é que enquanto a linguagem científica defende o uso da terceira pessoa para dar um caráter de distanciamento entre o pesquisador e o objeto pesquisado, no contexto do DSC e da produção do senso comum, a terceira pessoa seria usada para fazer alusão a um sujeito genérico que representa o coletivo. O conceito de Outro Generalizado de Mead (1962) simboliza bem o que queremos dizer e isto será retomado mais adiante.
Para resumir, o que há de coletivo neste discurso construído artificialmente pelo pesquisador? Se o discurso individual revela não somente a fala individual, mas o que há de
coletivo