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Saviani e a Pedagogia Histórico-Crítica

No livro Pedagogia Histórico-Crítica Saviani parte do pressuposto de que uma educação mesmo numa sociedade capitalista deve ser adequada aos interesses da maioria, do contingente da sociedade brasileira, sendo explorado pela classe dominante. Ele acredita que a educação também interfere sobre a sociedade, assim como a sociedade sobre a educação tornando-a crítica, contribuindo para sua transformação e a torna histórica. Cria a teoria pedagógica histórico-critica para dar aos educadores de esquerda perspectiva e alternativas, ele nesse livro dirigi suas críticas para a teoria critico-reprodutivas. A pedagogia histórico-critica,foi se diferenciando da visão critico-reprodutivista, ela articula um tipo de orientação pedagógica sendo critica sem ser reprodutiva. Essa visão critico-reprodutiva teve grande importância em nosso país, pois impulsionou a critica ao regime autoritário e a pedagogia autoritária desse regime, a pedagogia tecnicista, alimentou reflexões e analises a política educacional dominante. Em 1979 começou a se discutir mais amplamente a concepção histórico-critica, os esforços deixaram de ser individuais e passou a ser coletivos. Começou a se tentar descobrir formas de analisar a educação, necessitando criar alternativas e não somente fazer criticas. Ele denomina a pedagogia histórico-critica como sinônimo de pedagogia dialética. A relação entre a pedagogia histórico-critica e a realidade escolar era muito íntima, a concepção surgiu em virtude das necessidades colocadas pelos educadores nas condições atuais, pois a proposta da pedagogia histórico-critica tem suas raízes na realidade escolar. Saviani coloca que vivemos uma situação paradoxal, em que não é somente a escola que educa, ele afirma que é através de várias formas e outras instituições como, sindicatos, partidos, associações de bairros e religiosas, radio e televisão, sendo assim a escola desnecessária e considerada nociva, por outro