Democracia Grega
Toda a vida cultural na Grécia antiga desenvolveu-se estreitamente vinculada aos acontecimentos das cidades-estados, as chamadas “Polis”. A organização sócio-política na Grécia antiga se dava em torno dessas cidades-estado.
Existia uma vinculação de natureza política em relação aos acontecimentos que se desenvolviam no âmbito das Polis. Essas cidades-estado eram fortemente ligadas às suas tradições, aos seus costumes, aos seus Deuses e heróis.
Por que esse conceito de Polis era facilitado, considerando que ele congregava uma ideia onde o espaço geográfico que a cidade ocupava estava associado com a própria noção de política?
R: Na verdade, as dimensões da Polis eram reduzidos. Com isso, o controle social tornava-se mais facilitado, até mesmo porque a ação coercitiva se tornava mais presente e influenciava o comportamento das pessoas de uma maneira mais incisiva.
O padrão de vida desenvolvido nas Polis fazia com que o grego da antiguidade se considerasse, antes de tudo, um membro de sua Polis. Isso gerava certo sentimento de orgulho, uma espécie de solidariedade nacionalista entre os habitantes. O grego via a si mesmo como um cidadão, um animal político.
Por que a Polis representava simultaneamente a ideia de uma expressão geográfica e política?
R: Porque o termo representava ao mesmo tempo um lugar, uma área geográfica, onde um grupo de pessoas estava submetida a uma mesma soberania, a uma mesma influência política.
A investigação científico-filosófica no ocidente tem seu ponto de partida no ambiente das Polis da Grécia antiga. Os filósofos-políticos e os filósofos-legisladores que viveram nas polis desenvolveram suas obras em consonância com o estilo de vida e com os próprios destinos das Polis.
A forma de pensar desenvolvida nas Polis contribuiu para o surgimento do próprio processo Democrático. A partir de sua vida no âmbito da Polis o homem passa a pensar mais coletivamente em substituição ao pensamento individualista