cultura
Neste capítulo são expostos os antecedentes da atual definição de cultura.
Segundo Laraia o termo Culture, do inglês, é a definição do termo cultura mais parecido com o que conhecemos hoje. Trata-se da junção das palavras Kultur, do alemão, que “era utilizado para simbolizar todos os aspectos espirituais de uma comunidade”, e a palavra Civilization, do francês, que “referia-se principalmente às realizações de um povo. (LARAIA, p. 25).
O autor continua informando que Edward Tylor (1832-1917) quem promoveu a junção das palavras alemã e francesa e criou o termo Cultue. Em relação à definição do novo termo, Tylor se manifesta: “tomando em seu amplo sentido etnográfico é este todo complexo que inclui conhecimentos , crenças, arte, moral, leis, costumes, ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade” (Edward Tylor , 1871 apud laraia, 2009, p 25).
Sábia foi esta fusão de palavras que gerou a uma única a com uma definição mais abrangente, pois todo indivíduo é constituído de mente e corpo, logo por conceitos e ações mentais e físicos, estes conceitos e ações são aprendidos e/ou aprimoradas ao longo do tempo, originando o repertório cultural de uma pessoa. Laraia salienta que Tylor somente “formalizou” o termo, e que ele já vinha sendo idealizado há tempos atrás. Segundo o autor, os primeiros vestígios acerca da definição de cultura como a expressa por Tylor, ganhou consistência antes mesmo de John Locke (que defendia a endoculturação, afirmando que a mente é uma caixa vazia quando nascemos e que somente absorve o que é aprendido (LARAIA, p 25).
Reforçando as idéias de Locke o antropólogo o norte americano Marvin Harris (1969) diz “Nenhum ordem social é baseada nas verdades inatas,