Cultura popular e sociedade brasileira
Como vimos, Amadeu Amaral enfatizava a necessidade de que 0 registro e a amllise de uma manifesta9ao de cultura popular levassem em conta outras manifesta90es, os costumes, as creli9as e as pniticas que as acompanhassem e explicassem, ou seja, aquilo que podemos chamar de conte.:"Cfocultural.
Desde os estudos de Celso de Magalhaes e Silvio Romero, ha uma preOCUpa9aO relacionar 0 folclore com as ra9as e 0 de meio fisico e social. Entretanto, alem de prevalecerem a busca de origens e a compara930 com 0 folclore de outros locais, muitos autores, em suas obras, sac arbitrarlos ao atribuir caracteres as ra9a8 e ao estabelecer influencias do meio sobre a mentalidade da popula930. 0 que se tern sac vagas conjecturas sobre a psicologia das ra9as e dos povos relacionadas com a cultura, procurando-se, nesta, tra90s supostamente demonstrativos de certos atributos "psicoI6gicos": sensualidade, tristeza etc.
Roger Bastide
Com as pesquisas sobre folclore re'llizadas por Roger
Bastide e seu alunos da Universidade de Sao Paulo, firma-se
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a
uma outra perspectiva: a de analisar a cultura popular como parte de urn contexto cultural e social mais amplo. Enfatiza,..sea ideia de que a cultura popular deve ser entendida em termos atuais e nao como simples sobrevivencia. Bastide afirma:
(...) se as estruturas sociais se modelam conforme as normas culturais, a cultura por sua vez nao pode existir sem uma estrutura que naos6 Ihe serve de base, mas que e ainda um dos fatores de sua criagao ou de sua metamorfose. o folclore nao flutua no ar, s6 existe encarnado numa sociedade, e estuda-Io sem levar em conta essa sociedade e condenar-se a apreender-Ihe apenas a superffcie1•
Nos estudos reunidos nessa obra, Bastide vincula a manutelll;ao e as transformacoes de pniticas culturais populares a organizacao social, as instituicoes e aos grupos sociais que as realizam. As formas de producao economica, a distribuicao da