cultura afra
Loiane Caroline Rodrigues
Lucinete Sousa Ferreira
Sueli Viana Pereira
Prof.ª Marcela Batista Antunes Pereira
Centro Universitário Leonardo da Vinci – UNIASSELVI
Licenciatura em Ciências Biológicas – (BIB 0278) Prática Modulo 1
05/02/2014
RESUMO
Uma reflexão que devemos fazer é sobre a palavra escravo, que durante nossa história foi sempre atribuída a pessoas em determinadas condições de trabalho. Portanto, a palavra escravo não existiria sem o significado do que é o trabalho e das condições para o trabalho. Quando nos referimos, em sala de aula, ao escravo africano, nos equivocamos, pois ninguém é escravo – as pessoas foram e são escravizadas. O termo escravo, além de naturalizar essa condição às pessoas, ou seja, trazer a ideia de que ser escravo é uma condição inerente aos seres humanos, também possui um significado preconceituoso e pejorativo, que foi sendo construído durante a história da humanidade. Além disso, nessa mesma visão, o negro africano aparece na condição de escravo submisso e passivo, e sua cultura foi renegada pelo Brasil por muitos anos, contudo hoje aduz no cenário como do país como Afro-Brasileira.
Palavras-chave: História.Cultura Afro-Brasileira.Escravo
1 INTRODUÇÃO Antes de adentrarmos a qualquer discussão sobre as conquistas dos negros atualmente na sociedade, é essencial que remetamos aos primórdios de sua história de martírios, escravidão e lutas. Foi pelas mãos destes homens, em situação humilhante de escravidão, que as riquezas da América e em especial do Brasil se afloraram. Eles prestaram serviços escravo, obrigatórios, gratuitos, forçados e em condições subumanas, com maus-tratos por séculos; nas lavouras, nos garimpos, nos transportes de cargas e em qualquer outra atividade que precisasse de mão de obra. Assim foram esculpindo uma grande parte da história econômica e