criacionismo versus evolucionismo nas praticas pedagocicas

CAPITULO I
1.1 INTRODUÇÃO “ Se se respeita a natureza do ser humano, o ensino dos conteúdos não pode dar-se alheio à formação moral do educando. Divinizar ou diabolizar a tecnologia ou a ciência é uma forma altamente negativa e perigosa de pensar errado. “De testemunhar aos alunos, às vezes com ares de quem possui a verdade, um rotundo desacerto” (Paulo Freire).
Criacionismo e evolucionismo são temas que geram muitas discussões, com prevalência no embate entre ciência e religião. No entanto, essa não é a única linha de discussão possível, pois há outros aspectos subjacentes à controvérsia da questão sobre as origens do planeta, suas espécies principalmente a espécie humana, remete a um amplo debate, no qual ética, filosofia, religião e ciência entram em cena para construir diferentes concepções sobre a existência da vida na terra e especialmente a criação do homem ser único enquanto diferenciado de todos os outros seres vivos pelo uso da razão.

Desde as primeiras manifestações mítico-religiosas o homem busca resposta para essa questão. Nesse âmbito, a teoria criacionista é a que tem maior aceitação. Ao mesmo tempo, ao contrário do que muitos pensam, as diferentes religiões do mundo elaboraram uma versão própria da teoria criacionista.

A mitologia grega atribui a origem do homem ao feito dos titãs Epimeteu e Prometeu. Epimeteu teria criado os homens sem vida, imperfeitos e feitos a partir de um molde de barro. Por compaixão, seu irmão Prometeu resolveu roubar o fogo do deus Vulcano para dar vida à raça humana. Já a mitologia chinesa atribui a criação da raça humana à solidão da deusa Nu Wa, que ao perceber sua sombra sob as ondas de um rio, resolveu criar seres à sua semelhança.

O cristianismo adota a Bíblia como fonte explicativa sobre a criação do homem. Segundo a narrativa bíblica, o homem foi concebido no 6º dia, depois que Deus criou céus e terra. Também feito a partir do barro, o homem teria ganhado vida quando Deus assoprou o fôlego