Cren As N O Removem Montanhas

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Crenças não removem montanhas

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Este tipo de abordagem é uma Figura de Estilo, utilizada na escrita para dar maior expressividade ao que se pretende transmitir. Quando se troca em um texto um nome por outro, havendo entre eles uma relação lógica, é o que denominamos Metonímia. Ou seja, quando se troca a causa pelo ef eito, como é o caso de trocar a palavra ‘evangelho’ que é a causa da f é, pela palavra que designa o ef eito ‘f é’, temos uma
Metonímia.
“Foi por ela que os antigos alcançaram bom testemunho”
( Hb 11:2 )
A f é é essencial à Regeneração do homem “Quem nele crê não é condenado…” ( Jo 3:18 ), ou seja, para que o homem venha a nascer de novo é preciso crer em Cristo, o Verbo (Palavra) de Deus enviado ao mundo. A conf iança na salvação providenciada por Deus não surge do acaso. De acordo com o apóstolo Paulo, é por intermédio de Cristo que temos tal conf iança em Deus ( 2Co 3:4 ).
O homem não é capaz, por si mesmo, de pensar coisa alguma a respeito dos bens f uturos, como se a conf iança em Deus procedesse do homem. Antes, sendo Deus f iel e verdadeiro, a f é é proveniente da verdade do Evangelho.
A mensagem do evangelho contém as promessas de Deus, e em Cristo elas f oram anunciadas e conf irmadas ( 2Co 1:19 -20). Desta f orma, o apóstolo Paulo demonstra que temos uma esperança, e que por intermédio de Cristo temos tal conf iança em Deus ( 2Co 3:4 e 12).
O Dr. Emery. H. Bancrof t, em seu livro Teologia Elementar deixou registrado o seguinte sobre a f é: “A f é é o aspecto positivo da verdadeira conversão, o lado humano da regeneração. Pelo arrependimento, o pecador abandona o pecado; pela f é ele se volta para Cristo. Mas o arrependimento são inseparáveis e paralelos. O verdadeiro arrependimento não pode existir à parte da f é, nem a f é à parte do arrependimento.
Tem-se dito que o arrependimento é a f é em ação, e que a f é