CASA GRANDE E SENZALA
Casa-Grande e Senzala tem como cerne as origens da sociedade brasileira vista através do cotidiano na casa senhorial no Brasil colônia. A casa-grande é utilizada como metáfora do Brasil colonial, cuja sociedade teve seu arcabouço na atividade econômica, a monocultura açucareira; dele resultando uma sociedade patriarcal, agrária, escravista e mestiça.
AUTOR:
GILBERTO FREYRE
Capítulos:
Introdução
Capítulo 1: Características Gerais da Colonização Portuguesa do Brasil:
Formação de uma Sociedade Agrária, Escravocrata e Híbrida.
- Fontes
- Colonização Portuguesa
- Casa-Grande
- Alimentação
- Conclusão
1933 - 1ª edição
1938 – 3ª edição
1973 – 16ª edição
1984 – 23ª edição
1981
2000 – Centenário de nascimento
1986
2001
2004 – 49ª edição
Japão
Université de Paris; Sudamericana, 2002
Alemanha
USA
FONTES
- Dificuldade de encontrar fontes para o período.
- Grande diversidade de fontes.
- Cadernos “recolhedores de fatos”.
- Relato de viajantes vista como fonte segura.
- Crítica as revistas históricas.
COLONIZAÇÃO
O colonizador português do Brasil foi o primeiro entre os colonizadores modernos a descolar a base da colonização tropical da pura extração de riqueza mineral, vegetal ou animal para a de criação local de riqueza.
Ainda que riqueza a custa do trabalho escravo.
A mobilidade foi um dos segredos da vitória portuguesa. A escassez de capital-homem, supriram-na com extremos de mobilidade e miscibilidade, dominando espaços enormes (ou na África ou na América) emprenhando mulheres e fazendo filhos, numa atividade tanto instintiva da parte do indivíduo quanto de política, de calculada, de estimulada por evidentes razões econômicas e políticas por parte do Estado.
CASA-GRANDE
A casa-grande, completada pela senzala representa todo um sistema econômico, social, político de produção (a monocultura) de religião
(o catolicismo) da