BREVE RESUMO DOS TEXTOS “Público, privado, natural e fictício” William M. Baum e “Deixando o Preconceito de Lado e Entendendo o Behaviorismo Radical” Rodrigo Guimarães

CCS – UNIVERSIDADE FEDERAL DO RECÔNCAVO DA BAHIA
DISCENTE: Tiane Thalieide Figueredo Fróes
DOCENTE: Bruno Kalil

RESENHA DOS TEXTOS “Público, privado, natural e fictício” William M. Baum e “Deixando o Preconceito de Lado e Entendendo o Behaviorismo Radical” Rodrigo Pinto Guimarães

O Behaviorismo é uma abordagem que acredita que a psicologia pode e deve ser uma ciência do comportamento, porém dentro dessa mesma abordagem podemos ver diferentes vertentes e, consequentemente, diferentes modos de se posicionar diante de certos aspectos. O Behaviorismo de Skinner, o mais defendido e posto em prática atualmente no âmbito dessa abordagem, faz uma grande crítica ao mentalismo. Este coloca as causas do comportamento na subjetividade do próprio indivíduo, como os processos mentais ou o inconsciente, que são vistos pelos behavioristas radicais como constructos hipotéticos, frutos do idealismo subjetivo. São assim denominados por não possuírem localização no tempo e no espaço (eventos fictícios), restando o comportamento como única evidência de sua suposta existência.
Skinner defende que não se deve considerar os processos mentais, como raiva, ódio, amor, paciência, pois eles não são instâncias que provocam os comportamentos, mas são os próprios comportamentos. Ou seja, uma pessoa não responde várias questões corretamente porque possui inteligência, mas o próprio comportamento de responder corretamente é a inteligência. Tendo isso em vista, podemos ver que essa vertente não nega a existência do que conhecemos como sentimentos, mas nega que estes sejam “entidades” controladoras, afirmando que, na verdade, são apenas nomes dados a tipos de comportamentos. Estes são estudados pelo Behaviorismo Radical, diferentemente do que acontece no Behaviorismo Metodológico, que simplesmente ignora os eventos privados, pois os mesmos não são contemplados pelo método dessa vertente, a observação consensual.
Um exemplo muito pertinente de como o mentalismo está entranhado na nossa