Bioetica Clonagem Humana

Bioética - Clonagem Humana
Em meio às questões éticas, jurídicas e morais que giram em torno da clonagem, há uma que remete a um longo embate: aquele que defronta ciência e religião. Certamente os confrontos entre essas duas visões de mundo não são novos, mas encontram uma especificidade ao relacionar-se com formas de reprodução artificial e clonagem, pois coloca em cena a possibilidade de dessacralização (perder o caráter sagrado) da vida pela ciência, em oposição à sacralidade afirmada pelas religiões.
Guardadas as devidas diferenças entre três religiões - catolicismo, islamismo e judaísmo - as críticas à clonagem encontram pontos comuns para estas vertentes, como o questionamento das relações de parentesco, que podem abalar o ideal de família, o questionamento da identidade do indivíduo clonado e a possibilidade de aprimoramento genético a partir de um ideal eugênico. Entre as críticas comuns destaca-se a pretensão do homem em comparar-se a Deus.
Muitos acreditam que a criação de vida é assunto exclusivo do Criador. Eles acreditam que a vida é uma dádiva Divina, que deveria estar além dos poderes humanos. A Igreja acredita que a alma é criada no momento da concepção, e por isto o embrião merece proteção.

Quando a ciência deixa de ser descritiva e explicativa, para tornar-se normativa, a sociedade deve reagir. Simplificando: não cabe à ciência dizer como deve ser nossa sociedade. Cabe à sociedade definir a ciência e as pesquisas que quer.

“Se a ética visa, segundo Aristóteles, construir os melhores valores de conduta, exibindo como padrão a figura do homo medius, é incontestável que tudo que contraria a natureza humana, que coloca em perigo o patrimônio genético da humanidade, é ação que infringe os dogmas estabelecidos universalmente. Reeditar um ser humano, com as mesmas características de outro já existente, agride a finitude da própria vida. Cada homem é uma unidade, insubstituível na dimensão estritamente pessoal de sua vida, quer seja na escolha do