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Para os africanos tradicionais, a comunidade é basicamente sagrada, melhor, secular, e cercado por diversos formas e símbolos religiosos. Um visitante a África é logo golpeado pelo uso freqüente do primeiro plural da pessoa ' nós ', nos discurso diário e na fala normal do povo africano.
Em cidades urbanas africanas modernas, a lealdade entre a comunidade, a suas famílias numerosas e a suas vilas, continua a ser sua marca, mesmo com os que vivem afastado de suas comunidades
Retornam geralmente a suas vilas de sua residência nas cidades de tempo em tempo, para se juntar aos membros de sua comunidade para comemorar os rituais tradicionais importantes e os eventos culturais, gostam das iniciações, e de participarem dos festivais locais.
De sua residência em cidades urbanas, emitem contribuições financeiras substanciais a suas comunidades para projetos de desenvolvimento de sustentação aos vários setores, como a provisão da eletricidade e água, e também para construir instituições educacionais e de concessões escolares, fundos para jovens para estudos adicionais em países estrangeiros ou em seu próprio país.
O que quer que aconteça ao indivíduo é creditado o problema ao grupo todo, a comunidade toda, e o que quer que aconteça ao grupo inteiro, acontece no individual... O indivíduo pode somente dizer: "Eu sou porque nós somos, e desde que nós somos, conseqüentemente eu sou.
Vivem geralmente juntos e dão forma à comunidade.
Para africanos tradicionais, a comunidade é muito mais do que simplesmente agrupar socialmente nos limites dos povos juntos por razões da origem natural e/ou interesses comuns e valores profundos.
É uma sociedade em comum, uma unidade que incluem os mundos visíveis e invisíveis; o mundo fisicamente, de viver de um