Atividade Intermediária - Antropologia Teológica

CLARETIANO REDE DE EDUCAÇÃO
TECNOLOGIA E ANÁLISE EM DESENVOLVIMENTO DE SISTEMAS

ATIVIDADE INTERMEDIÁRIA

CUIABÁ/ 2014

1. INTRODUÇÃO

O termo homem recebeu ao longo da história diversos e controversos conceitos. A tarefa de responder a pergunta o que é o homem geralmente é destinada à antropologia filosófica. O que temos claro, todavia, é que nem sempre as concepções de ordem antropológico filosóficas estão em consonância os próprios princípios bioéticos, bem como as normas vigentes na ordem jurídica
O avanço tecnológico que promoveu nas últimas décadas uma revolução nas técnicas de manipulação de material biológico humano tem levado a questionamentos fundamentais de ordem ética. Tanto é assim, que documentos como Relatório Belmont, que disciplina os princípios éticos e diretrizes para pesquisa envolvendo seres humanos, foi um marco na discussão quanto aos limites e os objetivos que devem nortear a prática e a pesquisa, fornecendo elementos para resolução de conflitos no campo das investigações envolvendo seres humanos.

2. O CONCEITO D PESSOA E SER HUMANO SOB A ÓTICA DA ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA

A primeira pergunta que deve ser feita é: O que é a pessoa?
Um dos problemas fundamentais da metafisica consiste em saber o que é ser uma pessoa. A resposta a esta pergunta geralmente está associada à identificação de certas características ou propriedades atribuídas tipicamente à pessoa, em contraste com outras formas de vida: racionalidade, domínio de linguagem, consciência de si, controle e capacidade para agir, e valor moral ou direito a ser respeitado (BLACKBURN, 1997).
Embora essas características não sejam adotadas por todos, podemos dizer que os aspectos essenciais que dão singularidade à pessoa, é a de um ser autônomo, logo, racional, livre, responsável, que se constrói ao longo da vida, singular, único, relacional e comunicativo.

3. CONSIDERAÇÕES FINAIS

Embora o conceito