Atas IIEncontroAnualAIM 18

TERRITORIALIZAÇÃO / DESTERRITORIALIZAÇÃO:
MOVIMENTOS CINEMATOGRÁFICOS?
Carlos Natálio1

Resumo: A partir do enfoque específico do cruzamento da noção de territorialização /desterritorialização do sujeito deleuziano com os processos de identificação do espectador operado pelo cinema — mais concretamente na forma de fazer desse espectador «um eu como ele», descentrado, dinâmico, fora de si próprio - procura averiguar-se dos mecanismos de proximidade ideológica e histórica entre o descentramento do sujeito operado pelas filosofias de diferença e o mecanismos de identificação cinematográfica. Esse movimento parece ter duplo sentido: por um lado, os processos de espelhamento do cinema ajudaram a essa desconstrução do eu, enquanto que, inversamente, esse seu descentramento parece ter sido chave no processo da deslocalização necessária à construção da identidade contemporânea como cine-identidade. Palavras-chave: territorialização/desterritorialização, Gilles Deleuze, sujeito, cinema, identidade
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Mas é sempre com mundos que fazemos amor.
(Gilles Deleuze e Félix Guattari — O anti-édipo)

A ideia de uma possível abertura ou desterritorialização face aos processos humanos de produção de sentido surge pela primeira na reflexão de Félix
Guattari no contexto de uma ideia de antipsiquiatria. Aquele “conceito bárbaro”, o de desterritorialização, é primeiramente aplicado às mecânicas do desejo em L'Anti-Œdipe (1972) sendo depois ampliada a sua utilização para o campo da filosofia, sobretudo em obras como Mille Plateaux (1980) e Qu’est que la philosophie? (1991). Ironicamente, o próprio conceito foi sujeito a um processo de desterritorialização nomeadamente por virtude da sua aplicação a outros campos como a antropologia ou a geografia. De certa forma é um destes processos que norteia a presente reflexão, no sentido de perceber de que forma os conceitos de territorialização, desterritorialização podem ser pensados à luz dos mecanismos de identificação