as-ii
Pergunta 1
1. O etnocentrismo, absorvido pela cultura que é dada como inferior, exótica ou desviada, leva ao fenômeno oposto:
A. o da subcultura.
B. o da contracultura.
C. o da endoculturação.
D. o da aculturação.
E. o da apatia.
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Pergunta 2
1. “O patrimônio cultural (...) não se separa do natureza, uma vez que ela própria é construção humana, e não pode ser descrito apenas como um conjunto bens culturais. É preciso dizer também que assim como um determinado conjunto matemático é regido por lei específica, assim também o patrimônio cultural se constitui a partir da atribuição de valores, funções e significados aos elementos que o compõem. O reconhecimento de que o patrimônio cultural não é um dado, mas uma construção que resulta de um processo de atribuição de significados e sentidos, permite avançar em direção à sua dimensão política, econômica e social; permite compreendê-lo como espaço de disputa e luta, como campo discursivo sujeito aos mais diferentes usos e submetido aos mais diferentes interesses.”
Desta forma, o museólogo Mário Chagas, no artigo “Cultura, patrimônio e memória”, na “Revista Museu”, define, a partir da Antropologia, a cultura.
Aponte a única alternativa que sintetiza este conceito de cultura adequadamente:
A.
A cultura é distinta e independente da natureza.
B.
A cultura define-se como um conjunto de bens culturais, tão somente.
C.
O patrimônio cultural tem sua formação dada fortuitamente, ou seja, não obedece a uma lógica ou padrão.
D.
A cultura é produto da ação humana transformadora do meio e do próprio Homem.
E.
O conceito de cultura distingue-se e não está associado aos conceitos de símbolos, signos, sentidos e significados.
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Pergunta 3
1. Uma questão primordial e que coloca o conhecimento humano à frente das demais espécies em natureza, é seu caráter cumulativo. Sobre este caráter, aponte a única alternativa que