arte moderna

Caros colegas, resolvi escrever este pequeno texto para auxiliar quem esteja com dificuldades de se situar temporalmente, historicamente, as filosofias de Maquiavel, Bacon e Descartes para a prova do Prof. Douglas. Esse texto foi escrito baseado nos meus estudos em obras de história da filosofia.

Pois bem, para entender as críticas e as posições maquiavélicas, baconianas e cartesianas à respeito da filosofia é necessário pintar um quadro sobre a ciência na idade moderna. Tal quadro é melhor representado pela figura de Galileu Galilei.

A ciência de Galileu é a ciência da explicitação de pressupostos, da delimitação de sua autonomia e na identificação das normas do método. G. tinha algumas posições à respeito da ciência, vamos colocá-las:

1.O saber não está mais a serviço da fé → Não é função das Escrituras determinarem a constituição dos céus. As Escrituras mostram “como se vai ao céu” e não “como vai o céu”. Fé e ciência têm objetos diferentes, por tanto, não coincidem nem dizem respeito ao mesmo panorama.

2.A ciência não deve, além de não se vincular com a fé, não se vincular com dogmatismos humanos → G. sustenta que o apego dogmático aos escritos aristotélicos são impedimentos para o conhecimento da verdade; além disso, sustenta que se Aristóteles vivesse “hoje”, e tivesse acesso aos instrumentos (referia-se a luneta) não hesitaria em mudar de opinião acerca dos astros, pois, o próprio Aristóteles colocava a experiência antes da teoria. Sendo assim, estaria ele, Galileu, agindo mais aristotélicamente do que os que defendiam cegamente “os papéis”.

Galileu, desta forma, elimina uma dificuldade epistemológica da ciência: (REALE; 280 §1) “o autoritarismo de uma tradição sufocante que bloqueia a ciência”.

3. A ciência galileana é REALISTA → Realista era Copérnico, realista é Galileu. Galileu raciocinava mais como físico do que como matemático. Galileu tinha a pretensão de descrever a realidade tal como ela é, e não somente propor esquemas para o