ANARQUISMO E FEMINISMO

ANARQUISMO E FEMINISMO
É muito comum hoje falarmos que vivemos uma época de libertação sexual, em que a mulher já é totalmente emancipada e alcançou todos os espaços sociais.
No entanto, pouco sabemos sobre os movimentos feministas ao longo da história e as lutas que travam, ainda hoje, pela abolição do machismo, ainda tão presente na sociedade, e contra as imagens estigmatizadas e incorporadas pelas mais variadas classes sociais com relação à mulher. O presente artigo visa mostrar uma vertente do feminismo – o anarco-feminismo – e o movimento das mulheres operárias em
São Paulo em um período tão importante na história dessa cidade. O que se torna possível através dos aspectos teóricos da História Social, que visa resgatar na disciplina história, indivíduos e sua experiência coletiva até então suprimidos dela.
As mulheres anarquistas - ao contrário do que afirmam autores como Ignacio
Soriano em seu prólogo ao livro de Emma Goldman “Viviendo mi vida” (1996), quando coloca que Emma foi uma das maiores divulgadoras do anarquismo e não inovadora – começaram a colocar questões que, até então, não eram colocadas pelo anarquismo clássico, como por exemplo, o amor livre, a maternidade livre e consciente, a livre união, o exercício livre do sexo (vale acrescentar que as anarquistas observam o sexo como algo natural e benéfico, ao contrário do que coloca a moral burguesa) e a emancipação da mulher (moral, sexual, política, econômica, intelectual e cultural). É plenamente adequado dizermos que elas inovaram, deram um novo viés, um novo enfoque ao anarquismo, tanto em termos teóricos, como em termos de atuação no movimento. Apresentando uma nova vertente dentro desse corpo de pensamento tão vasto que é o anarquismo, o anarco-feminismo. As mulheres não foram meras coadjuvantes na teoria e prática anarquista, mas que atuaram e, mais ainda, atuaram como mulheres, mostrando a opressão sentida por elas mesmas em todos os termos (que vão da moral até à economia e a política); e que