aluna/professora
Os símbolos formam um sistema complexos de significados . As religiões se organizam por intermédio de códigos que desempenham papel importante no campo da vida espiritual –imaginativa.
Esses códigos ou símbolos, são parte da comunicação, -que é uma instância racional, no caso humano – dos sentimentos e sensações humanas retirados do movimento da existência da vida no mundo( sujeito-objeto, espirito-matéria, interior-exterior, etc). A comunicação esta tanto do homem com o mundo quando do homem consigo mesmo. A função fundamental da comunicação é a cooperação , a coexistência dos fenômenos inseridos na natureza .
O símbolo é um objeto convencional que tem como razão de ser o acordo dos espíritos e a reunião dos sujeitos. Mais do que uma coisa é uma operação e uma cerimonia : nao a do adeus , mas sim do reencontro .Simbolicos e fraterno são sinônimos: não se fraterniza sem alguma coisa para partilhar, não se simbolizar sem unir o que era estranho.
( citação de Debray 1993, p.61 a ideia original de símbolo )
Isso toma sentido ao se pensar que a origem da religião, em suas primeiras manifestações preconizava o elo entre a vida e a morte. Este sentido no desenvolvimento das religiões , com o advento da sociedade , apenas tomou uma extensão maior coletiva ou individual.
A importância do ensino religioso pode ser dimensionada pela possibilidade educacional de demostrar o conhecimento da diversidade no caso da religião . O conhecimento da ideia do simbólico , do sagrado que une os homens, poderá ser o elo de ligação dos agentes da diversidade , as pessoas.
Para isso os símbolos precisam constituírem na linguagem do processo de aproximação e união dos seres que assumem diferentes aspectos , dada a sua clara função de comunicar . os símbolos não se restriem apenas as formas , mas também as cores, a os gestos , a os sons, aos cheiros, aos sabores, enfim nas possibilidades de percepção.
Nas diferentes culturas religiosas ,