agricultura
Eram povos de diferentes lugares da África, principalmente do litoral. Os africanos possuíam características físicas e culturais distintas, e que hoje essas características estão espalhadas por todo Brasil. Os africanos que chegaram ao Brasil vinham do sul do Equador, pelos portos de Benguela, Luanda e Cabinda. Outra parte considerável saiu da Costa da Mina, portos de Lagos, Ajuda e São Jorge da Mina. Um número menor saiu do porto de Moçambique.
Como eram chamados? Ao chegarem no Brasil, os africanos eram chamados pelos portos e regiões de onde embarcaram e não por seu nome. Africanos vindos da etnia congos eram chamado aqui de cabinda. Outro exemplo: os diferentes povos embarcados na Costa da Mina (Africano ocidental) eram chamados simplesmente de minas.
Pluralismo cultural
No pluralismo estrutural os grupos mantêm as suas próprias estruturas e instituições sociais, como o sistema de ensino, igrejas e negócios, mas partilham algumas leis ou reconhecem um mesmo governo.A questão do pluralismo torna-se especialmente importante do ponto de vista das relações interétnicas, dado que, na prática, permite que diferentes culturas e etnias interajam sem conflitos, apesar de interesses e modos de vida muito diversos. O viver e aceitar a diferença é um mecanismo que acontece quando os diferentes grupos possuem um poder semelhante não havendo um grupo dominador específico. Em termos históricos foi o caso das sociedades africanas da África Oriental e outras sociedades pré-industriais e de modo parcial no período do Al-Andalus, na Península Ibérica. Atualmente, o caso de alguns países nas Caraíbas e o Brasil são exemplos parciais ou imperfeitos, porque não completos, de sociedades pluralistas, bem como o caso de alguns grupos étnicos da sociedade norte-americana. Este pluralismo é imperfeito pelo facto de ser pontual ou regionalmente afetado pelo racismo, que estabelece desigualdades de ordem económica e social relativamente a