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A obra em questo trata a respeito de dois deuses singulares e tambm estuda as artes cnicas no mbito das tragdias. Nietzsche tenta focar a importncia de Apolo e Dionsio na formao da tragdia na Grcia. Do antagonismo existente entre Apolo, Deus das artes plsticas e Dionsio, Deus da arte no- figurada, como por exemplo, a msica, surge a tragdia grega em seu pleno vigor e se caracteriza por ser uma tragdia sem total moderao apolnea ou o total desregramento dionisaco que foi praticado pelos povos brbaros, que j cultuava Dionsio. Apolo e Dionsio, segundo interpretao de Nietzsche, representam os impulsos da natureza, e, tais impulsos so unidos na tragdia trazendo como resultado uma tragdia sublime. Apolo e Dionsio se relacionam de forma equilibrada e um no pode ficar sem o outro, um impulso da natureza no pode ser manifestado sem a presena do outro. Nietzsche expe como o grego concebe a vida pela arte. Em contraposio, o filsofo analisa o modo no qual a filosofia, a cincia e, sobretudo, o Cristianismo a concebe pelo racionalismo. Deste modo, o que distingue o grego do moderno, que no primeiro h a afirmao do presente ele simplesmente existe, concebe a vida, isto , est para as possibilidades do mundo sendo elas alegres ou trgicas enquanto o segundo nega a vida, pois dificilmente est satisfeito com tal, no afirma o presente e institui no lugar da afirmao um idealismo de que no futuro ser melhor. O artista trgico expresso da aceitao da tragdia, ou seja, da vida tal com ela . Para confirmar tal afirmativa em relao natureza dos gregos, recorre-se ao significado das divindades Apolo e Dioniso. Nietzsche proporciona uma reflexo sobre Apolo vinculado s artes plsticas, poesia e figurao. Ambos, enquanto modos de expresso da natureza do homem trgico. Neste sentido, o sonho representado pela bela aparncia e como algo fundamental para homem, pois, sem o mundo figurativo, segundo o autor, o homem depara-se comseu patolgico,ou seja, torna-se doente. Entretanto, o pensamento de