1 SLIDE AULA ANTROPOLOGIA

INSTITUTO DE FORMAÇÃO E EDUCAÇÃO
TEOLÓGICA
IFETE
CURSO –PEDAGOGIA
ANTROPOLOGIA TEOLÓGICA
DISCIPLINA COM 1 ENCONTRO
CRUZ–CE -23/09/2012
Junior Barbosa
E-mail:[e-mail]
Fones: (88)9911-1233 e (88)9470-9544

1 - ORIGEM E EVOLUÇÃO DA
ANTROPOLOGIA)
2 - A ANTROPOLOGIA TEOLÓGICA
HOJE
3 – VIDA, MORTE E RESSURREIÇÃO NO
ANTIGO TESTAMENTO
4 - O HOMEM NA GRAÇA DE CRISTO
5 – A ESCATOLOGIA DO NOVO
TESTAMENTO
6 – A PARUSIA, PÁSCOA DA CRIAÇÃO

ANTROPOLOGIA

A
Antropologia
(anthropos
=
homem, ser humano; Logos = estudo, tratado) surgiu com o filósofo grego Heródoto, no século V
a.C. Por ser o primeiro, pelo que se sabe, a tratar sistematicamente do tema é considerado o pai da
Antropologia. Ao longo da história, porém, esta ciência passou por grandes mudanças, gerando várias correntes. Destacamos três delas:

a) A Antropologia Filosófica pagã, mas aberta ao transcendente. Os filósofos antigos buscavam a autonomia da razão, mas não desprezavam ou negavam a possibilidade da existência de divindades e até as levavam em conta, chegando até mesmo à divinização do cosmos. b) A Antropologia Teológica (de índole judaicocristã). É a que estuda o ser humano (Anthropos) tendo como referência fundamental Deus (Theos).
Passou-se da centralização no cosmo divinizado
(fase pagã) para Deus, quando o cristianismo suplantou a visão grega da realidade e colocou tudo o que existe na relação com o Deus revelado
(fase cristã). A Antropologia teológica trabalha sobre a profundidade do ser: origem e fim, riquezas e limites, aspirações e linguagem, comportamentos, mas à luz da revelação divina.
Visa-se chegar a algo fundamental: o ser humano é capaz de Deus, de acolhê-lo, conviver com ele, em comunhão e parceria com ele (cf. Catecismo da Igreja Católica – nºs 27-73).

c) A Antropologia Filosófica Secularista realiza a mudança da centralização em
Deus para a centralização no homem, mas sem Deus. Este passo ocorreu na época moderna em conseqüência da secularização e do ateísmo,