Zeus Bruno Cardoso

br/ccivil_03/Leis/L4504.htm. Acesso em 13/09/2011. BRASIL. Lei 6.383, de 7 de dezembro de 1976. Disponível http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/Leis/L6383.htm. Acesso em 13/09/2011. em BRASIL. Secretária de Comunicação de Governo – Governo Fernando Henrique Cardoso. Coleção de documentos da Presidência da República. REFORMA AGRÁRIA: Um compromisso de todos. Disponível em: http://www.planalto.gov.br/publi_04/COLECAO/ REFAGR3.HTM. Acesso em 13/09/2011. BRASIL. Instituto Nacional da…

1858, compreendendo todas as obras do grande épico latino(2). Em assunto já devidamente discutido e sentenciado, a nossa voz, por incompetente, deve calar-se. Ouçamos porém a dos grandes mestres. “Nesta aprazível tradução (escreveu o sr. Antônio Cardoso Borges de Figueredo, distinto professor de poética e literatura clássica no liceu de Coimbra) achei fielmente transladados em a nossa língua os conceitos, as paixões e os sentimentos do épico latino, e sem diminuição nem acréscimo,…

fernandessimone@globo.com cristina.gpereira@bol.com.br eduardogomes251@yahoo.com.br veranunes.silva@bol.com.br mblassioli@yahoo.com.br beatriztulino@gmail.com merciampq@gmail.com mauricio-b-souza1@hotmail.com flaviadaniely@gmail.com elie.neas@hotmail.com nice-cardoso@uol.com.br ibitinga@construmarques.com.br mym.yasmin14@gmail.com moniqueesilveira@gmail.com cristianesoaresreis@yahoo.com.br marcia_albuquerque02@hotmail.com feitoamaochinelos@gmail.com comercialjpmadeireira@ig.com.br…

sobrevivência da comunidade, como também uma fonte de atracção, sedução, amabilidade, prazer, paixão e, obviamente, amor. Disso são prova as cortesãs, como o comportamento para com e de algumas mulheres na mitologia, de que é exemplo clássico a sedução de Zeus por Hera, na Ilíada 47. Em Esparta, pelas razões acima referidas, os trabalhos domésticos eram deixados para mulheres de outros grupos sociais, hilotas ou periecas, dado que as espartanas ocupavam-se de uma sólida educação…

e universalização e, portanto, sua naturalização. O acesso à ciência, e a relação entre ciência e verdade em todas as disciplinas, estabelece uma diferença radical entre as sociedades modernas ocidentais e o restante do mundo. Dá-se, como aponta Bruno Latour, uma diferenciação básica entre uma sociedade que possui a verdade –o controle da natureza– e outras que não o têm. Aos olhos dos ocidentais, o Ocidente, e apenas o Ocidente, não é uma cultura, não é apenas uma cultura. Por que…

e universalização e, portanto, sua naturalização. O acesso à ciência, e a relação entre ciência e verdade em todas as disciplinas, estabelece uma diferença radical entre as sociedades modernas ocidentais e o restante do mundo. Dá-se, como aponta Bruno Latour, uma diferenciação básica entre uma sociedade que possui a verdade –o controle da natureza– e outras que não o têm. Aos olhos dos ocidentais, o Ocidente, e apenas o Ocidente, não é uma cultura, não é apenas uma cultura. Por que…

Desenvolvimento Agrário. IV. Título. CDD 631.52 Gostaria de recorrer à mitologia e citar Dédalo − que é, no meu ponto de vista, o exemplo típico do engenheiro de hoje− para ilustrar o mito do Progresso. Minos tomou emprestado um touro de Zeus e não o devolveu. Zeus, para puni-lo, infunde em Pasífae, a esposa de Minos, uma paixão pelo touro. Pasífae quer copular com o touro. Minos, que é um homem declaradamente muito aberto, concorda e chama seu engenheiro Dédalo. Este fabrica uma…

e universalização e, portanto, sua naturalização. O acesso à ciência, e a relação entre ciência e verdade em todas as disciplinas, estabelece uma diferença radical entre as sociedades modernas ocidentais e o restante do mundo. Dá-se, como aponta Bruno Latour, uma diferenciação básica entre uma sociedade que possui a verdade –o controle da natureza– e outras que não o têm. Aos olhos dos ocidentais, o Ocidente, e apenas o Ocidente, não é uma cultura, não é apenas uma cultura. Por que…

meus velhos pais, abandonei no meio a referida tese de doutorado em Física molecular, matriculando-me, em 1984, no curso de Composição e Regência da Escola de Música UFBA, tendo sido aluno de grandes compositores como Ernst Widmer e Lindembergue Cardoso, chegando a compor algumas peças eruditas como trios e quartetos. Por volta de 1986, dediquei-me à critica musical iniciando um período de 12 anos como crítico de música erudita no Caderno Cultural do jornal A Tarde, onde permaneci até…

da Graduação do Departamento de Filosofia do Instituto de Ciências Humanas e Sociais (UFMT). Traduziu a Carta sobre a tolerância, de John Locke (Hedra, 2007) e o ensaio Sobre a liberdade de John Stuart Mill (Hedra, 2010). Bruno Costa Simões Possui graduação (2002), mestrado (2005) e doutorado (2010) em Filosofia pela Universidade de São Paulo. Atua principalmente nas áreas relativas aos seguintes autores e temas: Thomas Hobbes, mecanicismo,