Wilhelm Hennis

Sociologie, vol. 35, no 1: 104-123. HABERMAS, Jürgen. 1984. The Theory of Communicative Action (2 vols: Volume I – Reason and the Rationalization of Society; Volume II – Lifeworld and System: A Critique of Functionalist Reason). Boston, Beacon Press. HENNIS, Wilhelm. 1996. La Problématique de Max Weber. Paris: PUF. HORKHEIMER, Max. 1976. Eclipse da Razão. Rio de Janeiro: Labor. KÄSSLER, Dirk. 1988. Max Weber: An Introduction to His Life and Work. Chicago: Chicago University Press. KOCH,…

revalorizadas nos dias de hoje. Na América Latina no congresso da Deutsche Vereinigung für politische Wissenschaft, principalmente. (E o Cone Sul não me deixa mentir.) reunido na cidade de Duisburg em outubro de 1975. O congresso havia sido aberto por Wilhelm Hennis, que em "Saber do que se fala sempre ajuda." O subtítulo deste sua conferência abordou a questão da legitimidade. A ela ensaio remete a uma polissemia. No caso da secularização, replicou Habermas com um texto curto e…

em 1775, estendendose até 1850, aproximadamente a todos os países europeus, particularmente à Alemanha e à França. Na Alemanha, manifestou-se de modo impetuoso, nucleizando-se no chamado “círculo romântico”de Jena, no qual Schelling (Frederich Wilhelm Joseph von, - 1775-1854) foi figura central. 42 Por idealismo filosófico alemão no século XIX, entendemos, conforme JAPIASSÚ, Hilton e MARCONDES, Danilo. Dicionário Básico de Filosofia. p. 135, o desenvolvimento da doutrina…

significado original, e hoje chega mesmo a ser com freqUência empregado onde o que realmente se quer dizer é 'igualdade'. Em senti12E. Heimann, 'Rationa.lism, Christianity and Democracy', Festgabe fiJr A/fred Weber (Heidelberg, -1949), página 175. °Cf. Wilhelm Hennis, Demokratisiernng: Zur Problematik eines Begriffs (Colônia, 1970);_também J. A. Schumpeter, op. cit., página 242. I I 7 do estrito, a palavra se refere a um método ou procedimento para a determinação das decisões…

constitucional 1.1. Ordenamento jurídico, Constituição e norma fundamental 1.2. Conceito e objeto da Constituição 1.2.1. Constituição como garantia do status quo econômico e social (Ernst Forsthoff) 1.2.2. Constituição como instrumento de governo (Hennis) 1.2.3. Constituição como processo público (Peter Hãberle) 1.2.4. Constituição como ordem fundamental e programa de ação que identifica uma ordem político-social e o seu processo de realização (Bãulin) 1.2.5. Constituição como programa…

garan-tística não é incompatível com a materialização da lei fundamental. b) A «desmaterialização da constituição» «instrument ofgovernment» (HENNIS) através da sua redução a Ainda com alguns pontos de contacto com a anterior está a concepção daqueles autores que visualizam as leis fundamentais como simples instrument ofgovernment, de natureza processual e não material (HENNIS, POSSONY). A constituição não seria nem mais nem menos do que um instrumento de governo que estabelece…