Weber Republicano Contra O Sabe Com Quem Esta Falando

impediu de optarem por assimilar elementos culturais estrangeiros, como as armas de fogo e a criação de cavalos, que em vez de destruir sua cultura, foram incorporados a ela, permitindo-lhes continuar 16 17 Aculturação a resistência contra a colonização. Tal incorporação, para Watchel, também foi uma forma de aculturação, realizada, todavia, não por um povo dominado, mas sim por uma sociedade independente. Segundo essa definição, podemos classificar em dois tipos as…

homem tem um grande potencial auto-destrutivo, com tendências a supervalorizar as suas qualidades e o grupo ao qual pertence, alimentando preconceitos em relação ao outro. Contudo é difícil, mas louvável a idéia de ensinar a não-violência e lutar contra os preconceitos geradores de conflitos, essa é uma das missões da educação 18 que é o de respeitar a diversidade humana, desenvolvendo a empatia como comportamento social ao longo da vida. Um dos objetivos do aprender a viver…

incerta, bruxuleante e freqüentemente fraca que alguns homens e mulheres, nas suas vidas e obras, farão brilhar em quase todas as circunstâncias e irradiarão pelo tempo que lhes foi dado na Terra — essa convicção constitui o pano de fundo implícito contra o qual se delinearam esses perfis. Olhos tão habituados às sombras, como os nossos, dificilmente conseguirão dizer se sua luz era a luz de uma vela ou a de um sol resplandecente. Mas tal avaliação objetiva me parece uma questão de…

quanto ao humanismo renascentista, que a “modernizou”. No Brasil, essa tradição esteve claramente representada nos programas de ensino do Colégio Pedro II, principal educandário das elites brasileiras durante o século XIX e parte do XX. O regime republicano, nascido sob a marca do positivismo, instituindo “ordem e progresso” como lema, iniciou um redimensionamento do papel das Ciências Naturais no ensino do país, rompendo com a tradição “bacharelesca”, na promessa de introduzir na…

capital financeiro com o esporte, burguesia, capitalismo e modernidade, é necessária certa parcela de precaução ao relacionar tais conceitos. A busca pelo dinheiro não é novidade na modernidade, muito menos tem seu “início” no capitalismo. Max Weber em A ética protestante e o espírito do capitalismo, já havia colocado que: O impulso para o ganho, a persecução do lucro, do dinheiro, da maior quantidade possível de dinheiro, não tem, em si mesmo, nada que ver com o capitalismo. Tal…

pudessem fazer de suas honras, como homens que o muito desejavam, parecendo-lhes que seu tempo era mal disposto se não trabalhassem alguma coisa por seus corpos. Vendo o infante suas boas vontades lhes mandou aparelhar uma barca, em que fossem de armada contra os mouros, encaminhando-os como se fossem em busca de terras da Guiné, a qual ele já tinha vontade de mandar buscar. E como Deus queria encaminhar tanto bem para este reino e ainda para outras muitas partes assim que com tempo…

1996); e • Do Estado Liberal ao Estado Social (6a ed., 1996), todas por esta Editora, além de Política e Constituição: Composição Helvética Editorial Ltda. os Caminhos da Democracia (1985) e Constituinte e Constituição (2a ed., 1987). CONTRA CAPA: CIÊNCIA POLÍTICA - Paulo Bonavides: Capa Vânia Lúcia Amato 1 SUMÁRIO APRESENTAÇÃO....................................................................................................................................... ........3

desde as menores unidades de seu ‘microcosmo’ até as maiores empresas transnacionais, desde as mais íntimas relações pessoais até os mais complexos processos de tomada de decisões nos consórcios monopólicos industriais, favorecendo sempre o mais forte contra o mais fraco”. E, neste “processo de alienação, o capital degrada o sujeito real da produção, o trabalho, à condição de uma objetividade reificada – um mero ‘fator material de produção’ – transformando, desse modo, não só na teoria,…

.............................131 § 26. De Hegel a Comte....................................................................................131 § 27. Translatio imperii. Breve história da idéia imperial. ........................133 § 28. O Império contra-ataca ..........................................................................147 § 29. Aristocracia e sacerdócio no Império americano (I) .......................149 § 30. Aristocracia e sacerdócio no Império americano (II) ....................

tais modelos o evolucionismo (em diversas modalidades), o marxismo, o weberianismo, algumas das vertentes estruturalistas. Trata-se de uma história analítica, estrutural (e mesmo macroestrutural), explicativa (na prática, ainda em casos como o de Weber que pretendia praticar uma “ciência da compreensão”, e não “da explicação”) — sendo estes alguns dos aspectos centrais de sua racionalidade, sua cientificidade assumida.7 Permitir-me-ei resumir muito a apresentação dos elementos…