porque tudo para o ser humano tudo é natural e tudo é fabricado

atesta o corret o manejo de florestas O texto abaixo servirá para responder as questões 0 1 e 02. (UFU – 2003) Ao analisar o impacto da cultura na natureza a nimal do homem, o antropólogo norte argumenta que: “O crescimento lento, constante, quase glacial da c ultura através da Era Glacial alterou o equilíbrio d as pressões seletivas Homo em evolução, de forma tal a desempenhar o prin cipal papel orientador em sua evolução. O aperfeiço amen adoção da caça organizada e as práticas de reunião, o início da verdadeira organização familiar, a des coberta do fogo e, o ma importante, (...) o apoio cada vez maior sobre os s istemas de símbolos significantes (linguagem, arte, mit comunicação e o autocontrole, tudo isso criou para o homem um novo tudo isso, nós somos animais incompletos e inacabad os que nos completamos e acabamos através através de formas altamente particulares de cultura ; dobuana e javanesa, Hopi e italiana, de classe al ta e classe baixa, acad comercial”. 01. Com base nestes argumentos, demonstre, com exemplos retirados do próprio texto, como o homem desnatura liza suas condutas em comparação com as de outros animais. Resposta: Os agrupamentos humanos possuem um grau d e complexidade muito mais a comunidades animais. Os ritos, as formas de comunic ação adotadas pelos humanos possuem uma simbologia muito mais sofisticada que os animais, e o texto cita alguns exemplos (linguagem, arte, mit o e ritual) que no seu…

Segundo maurice merleau-ponty o que significa dizer que para o ser humano "tudo é natural e tudo é fabricado"?Dando complemento a frase do autor: Ele complementa dizendo que: “É impossível sobrepor, no homem, uma primeira camada de comportamento que chamaríamos de "naturais" e um mundo cultural ou espiritual fabricado. No homem, tudo é natural e tudo é fabricado, como se quiser, no sentido em que não há uma só palavra, uma só conduta que não deva algo ao ser simplesmente biológico – e…

brilhantes de ironia-, se eu lhe deixasse aqui o senhor saberia voltar a aldeia? “ É claro que não!” respondeu um, eu meio sobressaltado pelo potencial agressivo da questão e jáquerendo entrar em panico. “ Pois é um eu digo, cada um é doutor no seu ramo. O senhor na escrita e na leitura, eu no caminhar peo sertão, no selar dos cavalos, no cozinhar e no saber dos caminhos.Ninguém – concluiu meu companheiro de viagem – é doutor em tudo.” Resposta: No momento que explica que cada um é…

lhe deixasse aqui o senhor saberia voltar a aldeia? “ É claro que não!” respondeu um, eu meio sobressaltado pelo potencial agressivo da questão e já querendo entrar em panico. “ Pois é um eu digo, cada um é doutor no seu ramo. O senhor na escrita e na leitura, eu no caminhar peo sertão, no selar dos cavalos, no cozinhar e no saber dos caminhos. Ninguém – concluiu meu companheiro de viagem – é doutor em tudo.” Resposta: No momento que explica que cada um é “doutor” nas atividades que…

brilhantes de ironia-, se eu lhe deixasse aqui o senhor saberiavoltar a aldeia? “ É claro que não!” respondeu um, eu meio sobressaltado pelo potencial agressivo da questão e jáquerendo entrar em panico. “ Pois é um eu digo, cada um é doutor no seu ramo. O senhorna escrita e na leitura, eu no caminhar peo sertão, no selar dos cavalos, no cozinhar e no saber dos caminhos.Ninguém – concluiu meu companheiro de viagem – é doutor em tudo.” Resposta: No momentoque explica que cada um é…

entrar em pânico. ‘Pois é como eu digo, cada um é doutor no seu ramo. O senhor na escrita e na leitura, e eu no caminhar pelo sertão, no selar dos cavalos, no cozinhar e no saber dos caminhos. O antropólogo Roberto DaMatta relata a conversa que teve com seu guia, quando fazia pesquisa de campo. Explique como a fala do guia demonstra que o conceito de cultura vai além do sentido comum que se costuma atribuir à” pessoa culta”. 6) “É impossível sobrepor, no homem, uma…

lhe deixasse aqui o senhor saberia voltar a aldeia? “ É claro que não!” respondeu um, eu meio sobressaltado pelo potencial agressivo da questão e já querendo entrar em panico. “ Pois é um eu digo, cada um é doutor no seu ramo. O senhor na escrita e na leitura, eu no caminhar peo sertão, no selar dos cavalos, no cozinhar e no saber dos caminhos. Ninguém – concluiu meu companheiro de viagem – é doutor em tudo.” Resposta: No momento que explica que cada um é “doutor” nas atividades que…

ramo. O senhor na escrita e na leitura, eu no caminhar pelo sertão, no selar dos cavalos, no cozinhar e no saber dos caminhos. Ninguém- concluiu meu companheiro de viagem- é doutor em tudo!'." (Roberto Da Matta, O Estado de S. Paulo, 26 dez. 2002. Caderno D. p. 8.) O antropólogo Roberto Da Matta relata a conversa que teve com seu guia, quando fazia pesquisa de campo. Explique como a fala do guia demonstra que o conceito de cultura vai além do sentido comum que se costuma atribuir à…

cavalos, no cozinhar e no saber dos caminhos. Ninguém – concluiu meu companheiro de viagem - é doutor em tudo! (Roberto Damatta)  O antropólogo Roberto DaMatta relata a conversa que teve com seu guia quando fazia a pesquisa de campo. Explique como a fala do guia que o conceito de cultura vai além do sentido comum que costuma atribuir á "Pessoa culta". O guia expressa que o conhecimento de mundo, não se atribui somente as ciências em geral... Ele demonstra que o conhecimento é…

companheiro de viagem – é doutor em tudo!’.” (Roberto DaMatta, O Estado de S. Paulo, 26 dez. 2002. Caderno D. p. 8.). O antropólogo Roberto DaMatta relata a conversa que teve com seu guia, quando fazia pesquisa de campo. Explique como a fala do guia demonstra que o conceito de cultura vai alem do sentido comum que se costuma atribuir à “pessoa culta”. R: Dado a infinita possibilidade humana de simbolizar, as culturas são múltiplas. Variam as formas de pensar, de agir, de valorar; são…