Tomismo E Serviço Social

oriente os bizantinos Prisco de Pânio,Leão, o Matemático e Miguel Pselo; na civilização islâmica, Avicena, Avempace, Alfarábi, Ghazali e Averrois; entre os judeus, Moisés Maimônides(ver: Filosofia judaica). Tomás de Aquino (1225-1274), fundador do tomismo, exerceu influência inigualável na filosofia e na teologia medievais. Em sua obra, ele deu grande importância à razão e à argumentação, e procurou elaborar uma síntese entre a doutrina cristã e a filosofia aristotélica. A filosofia de…

sociedade. Por quê? Há transformação ecológica. O conhecimento limita as bases sustentáveis. Há transformação social e tecnológica. O conhecimento científico gerado proporciona progresso. Não há transformação social, o conhecimento científico gera progresso tecnológico Não há transformação, o conhecimento científico limita a geração de benefícios e progresso. Há transformação social, os processos gerados proporcionam desgastes 8a Questão (Ref.: 201403248420) 1a sem.:…

justiça social "em nossa tradição constitucional, deita raízes na Doutrina Social | |da Igreja"(34). Este termo se faz presente no caput do art. 170 e no art. 193. | |O caput do art. 170 trata dos princípios fundamentais da ordem econômica. Sua redação é a seguinte: "A ordem econômica, | |fundada na valorização do trabalho humano e na livre iniciativa, tem por fim assegurar a todos existência digna, conforme os | |ditames da…

O Serviço Social na cena contemporânea Marilda Villela Iamamoto Professora titular da Faculdade de Serviço Social da Universidade do Estado do Rio de Janeiro “Esse país não é meu. Nem vosso ainda, poeta. Mas ele será um dia O país de todo homem.” C. D. Andrade. América. O Serviço Social na cena contemporânea Este texto, de caráter introdutório ao curso de especialização Serviço Social: Direitos Sociais e Competências Profissionais, propõe apresentar uma visão…

bárbaros. Os sucessivos e violentos confrontos, principalmente as invasões germânicas, levaram ao seu esfacelamento. Desenvolveu-se, a partir de então, uma nova estruturação da vida social europeia, que corresponde ao período medieval. Em meio a todas as mudanças, a Igreja Católica conseguiu manter-se como instituição social. Consolidou sua organização religiosa e difundiu o cristianismo, preservando, também, muitos elementos da cultura greco-romana. Apoiada em sua crescente influência…

aperfeiçoamento do mesmo. Para muitos pensadores o “homem” constitui o ponto central de toda reflexão filosófica. Ele pode ser visto sob diferentes ângulos: histórico, político, religioso, filosófico, artístico, psicológico, econômico, biológico, social. Estes são prismas de uma mesma realidade, o “homem” que a filosofia procura dar uma visão global. Surge a questão: Quem é o homem? Segundo Maranhão, 1987, existem definições que focalizam os diferentes prismas: da biologia –…

” 18 Ibidem, p. 351. 19 Ibidem, loc. cit. 20 que estivessem baseados em princípios comuns com os dominicanos, fundamentados na religiosidade cristã e mesmo no aristotelismo. Era um pensamento que abarcava as peculiaridades econômicas, sociais, políticas daquele povo e os seus desejos de afirmação autônoma em contrapartida ao pensamento universalizante da filosofia escolástica que predominava na Europa continental partindo principalmente de Paris20. Decorrente disto, o…

disseminação e consolidação do cristianismo, mas isso não impediu que as concepções cristãs exercessem influência e moldassem novas maneiras de se entender a filosofia. As definições de filosofia elaboradas durante a Idade Média foram coordenadas aos serviços que o pensamento filosófico poderia prestar à compreensão e sistematização da fé religiosa; e, desse modo, a filosofia passa a ser concebida como “serva da teologia” (ancilla theologiae). Segundo São Tomás de Aquino, por exemplo, a…

desde o período colonial à história republicana. O ponto fundamental, não obstante, é a percepção do que ao longo do tempo vai se diferenciando nessas relações, de maneira que preserve o essencial de sua função política ante um contexto político, social e econômico marcadamente assimétrico. Duas dimensões de análise, por fim, são sugeridas para se acompanhar essa diferenciação do fenômeno clientelístico ao longo do tempo, as formas da racionalidade econômica e da cultura política.…

"O Nome da Rosa" A Baixa Idade Média (século XI ao XV) é marcada pela desintegração do feudalismo e formação do capitalismo na Europa Ocidental. Ocorrem assim, nesse período, transformações na esfera econômica (crescimento do comércio monetário), social (projeção da burguesia e sua aliança com o rei), política (formação das monarquias nacionais representadas pelos reis absolutistas) e até religiosas, que culminarão com o cisma do ocidente, através do protestantismo iniciado por Martinho…