Teoria Funcionalista Brown Malinowski

hegemonia. Rio de Janeiro, Ed. UFRJ, 1997. MAGNANI, J.G.C.& TORRES, L. DE LUCCA (orgs) Na metrópole. Textos de antropologia urbana. S. Paulo, EDUSP, 1996. ORTIZ, R. Cultura brasileira e identidade nacional. São Paulo, Brasiliense, 1986. RUBEN, G. R. Teoria da identidade: uma crítica. Anuário antropológico, Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1986. Complementar: BURKE, P. Cultura popular na idade moderna. São Paulo, Cia das Letras, 1999. CANDIDO, A. (Org.) Sérgio Buarque de Holanda e o…

cincia que nasceu na Europa, na segunda metade do sculo XIX. Seu nascedouro correspondeu expanso imperialista europeia sobre o continente africano. Os contrastes entre povos africanos e naes europeias contriburam para estudos comparados luz de teorias biolgicas evolucionistas. Tais estudos se constituram como a base de uma antropologia conhecida por Fsica. O contato com os povos africanos tambm foi instigante para os estudiosos da vida social, pois esses grupos no possuam lngua…

“uma obsessão com sua continuidade”, direcionando-o “para o estudo legítimo de sua mudança” possibilitado pela mudança de foco dos “aspectos culturais e psicológicos para um exame de suas dimensões políticas e econômicas” (cf. Dantas 1988: 19; Brown 1986: 200). Desta forma produz-se também “um certo padrão de comportamento” que “ultrapassa de longe o que seria uma mera abordagem teórico-metodológica”, instituindo “um novo ethos acadêmico” para o campo (cf. Birman 1997: 84, grifo no…

primeiros estudos sobre a Ida- de da Pedra, estabelecendo as diferenças culturais entre o Paleolítico e o Neolítico. Porém, a consagração definitiva da Antropologia como ciência vai se dar somente depois dos estudos de Darwin, o qual propôs a teoria da evolução. No século XX a Antropologia conhece um grande progresso, fruto das descobertas sobre o ser humano e as constantes pesquisas de campo realizadas com bastante rigor científico (MARCONI & PRESOTTO: 10-11). 1. A…

Antropologia Profa. Vera Cristina de Souza SEMIPRESENCIAL Vera Cristina de Souza ANTROPOLOGIA Cursos Semipresenciais SUMÁRIO PARTE I – TEORIA ANTROPOLÓGICA 6 1 ANTROPOLOGIA 6 1.1 O QUE É ANTROPOLOGIA? 6 1.1.1 Cultura 6 1.1.1.1 Pluralidades 7 1.1.1.2 Diversidades 7 1.1.1.3 Julgamento de Valor 8 1.2 QUAIS SÃO OS SEUS OBJETIVOS? PARA QUE SERVE? 8 1.2.1 Sociologia 9 1.2.2 O Assistente Social e a Ciência

Claudia Maria Pinheiro Storino a ssistência editorial Tatiana Kraichete Martins Projeto gráfico Marcia Mattos editoração eletrônica Editora Garamond Ltda. para isadora, renata e mariana 7 Introdução 13 teorIas antropológIcas e objetos materIaIs 43 coleções, museus e teorIas antropológIcas: reflexões sobre conhecImento etnográfIco e vIsualIdade 63 os museus e a cIdade 81 os museus e a representação no brasIl 107 o espírIto e a matérIa: o patrImônIo enquanto…

como Parker e Barbosa, discorrem sobre a marginalidade do tema sexualidade dentro das Ciências Sociais no século XX (PARKER & BARBOSA,1996: 7). Ainda assim, é preciso mencionar que autores clássicos, desde os mais antigos como Mauss (1974) e Malinowski (1983) até os mais recentes como Margaret Mead (1963), George Murdock (1965) e Pierre Bourdieu (1990; 1998), já discorreram sobre este tema, investigando o fato de que as práticas sexuais dos indivíduos variam de acordo com o…

entrar em contato com sua Divindade, Orixá, Santo, Deus, e assim por diante. 2. Origem e natureza do rito 7 Ritos e Rituais na Umbanda Entre as numerosas teorias já formuladas sobre a origem e a natureza do rito, as mais difundidas são o evolucionismo, o funcionalismo e a história da religião. A Lei Fundamental da Teoria Evolucionista baseia-se na tese de que, por analogia com o indivíduo, a ontogenia1 -- desenvolvimento de um organismo individual -- é semelhante à…

DIAGONAIS DO AFETO: Teorias do intercâmbio cultural nos estudos da diáspora africana Alexandre Almeida Marcussi alexandre@marcussi.com alexandremarcussi@gmail.com Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em História Social da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo, para a obtenção do título de Mestre em História. Orientador: Prof.ª Dr.ª Marina de Mello e Souza São Paulo 2010 ALEXANDRE ALMEIDA MARCUSSI DIAGONAIS DO AFETO: TEORIAS…

Promover a pesquisa empírica no campo das práticas judiciárias, por exemplo, pode explicitar paradoxos cuidadosamente ocultos, como aqueles que estão presentes no sistema de Justiça criminal, no qual a prática dos atores do sistema está submetida a uma teoria distinta daquela explicitamente proposta pelos livros e ensinada nos cursos jurídicos (Lima, 1986, 1995, 2008). Essa breve introdução seria desnecessária, se esses não fossem, na minha experiência já avançada, os maiores…