Teologia Oriental E Ocidental

Seminário Teológico Betel Bacharelado em Teologia Fábio C. Sermenho da Silva A Europa Ocidental: Declínio e Vitalidade Rio de Janeiro Setembro de 2013 INTRODUÇÃO Este trabalho procura abordar aspectos relevantes da História Eclesiástica, mais especificamente na Europa Ocidental, palco de grandes acontecimentos nos anos de 1300 a aproximadamente 1500. Durante esse período veremos que apesar de uma aceitação nominal da

| |Esta caixa: ver • editar | De modo geral, o termo celta aplica-se aos povos que viveram na Grã-Bretanha e na Europa Ocidental entre 2000 a.C. e 400 d.C.. Eram civilizações da Idade do Ferro, habitantes sobretudo de pequenas aldeias lideradas por chefes guerreiros. Os celtas da Europa continental não deixaram registo escrito, mas conhecemos seus deuses através dos conquistadores

organizado pelo princípio da sexualidade animal ou humana. O pensamento de Pitágoras é de tipo matemático e alcançado apenas pelo intelecto ou inteligência, filosofia grega sobre a formação do pensamento e das instituições das sociedades européias ocidentais. Significa que modos de pensar e agir, criados no ocidente pela filosofia grega foi incorporado até mesmo por culturas e sociedades muito diferentes daquela onde nasceu a filosofia. No ocidente são diferentes os padrões de…

comércio, ao longo da Baixa Idade Média (séculos XI/XII – XV), na Europa ocidental, responda às questões abaixo. a) Quais foram as principais rotas comerciais marítimas a partir do século XI? E quem as controlava? b) Qual era a principal diferença entre as feiras européias na Alta e na Baixa Idade Média? c) Onde se realizavam as feiras mais importantes? Resposta a) As principais rotas eram a do Mediterrâneo ocidental, cujo comércio era realizado pelas cidades de…

SIMONE TRAVINSKI AS CRUZADAS Trabalho acadêmico sobre As Cruzadas, desenvolvido por Simone Travinski, graduanda do 3º Período, turno da noite, do curso de Bacharelado em Teologia. Na disciplina de História da Igreja II – Idade Medieval. Sob orientação do Professor Dr. Fr. Dilermando M. Ramos Vieira, OSM. CURITIBA 2014 SUMÁRIO 1 INTRODUÇÃO................................................................................................

FACULDADE TEOLÓGICA DE CIÊNCIAS HUMANAS E SOCIAIS LOGOS CURSO DE BACHAREL EM TEOLOGIA GEOGRAFIA DA PALESTINA JOELENO CARDOSO NUNES RIO DE JANEIRO-RJ 2013 JOELENO CARDOSO NUNES GEOGRAFIA DA PALESTINA Trabalho de Monografia apresentado à Coordenação Acadêmica do Seminário Teológico IBM e FAETEL-RJ. RIO DE JANEIRO-RJ 2013 Sumário 1. Introdução 1.1 Palestina.(visão geral)..

Pergunta: "Qual é a história do Cristianismo?" Resposta:A história do Cristianismo é na verdade a história da civilização ocidental. O Cristianismo tem tido uma influência marcante na sociedade como um todo – arte, linguagem, política, lei, vida familiar, datas no calendário, música e a forma que pensamos – tudo sem sido colorido pela influência Cristã por quase dois milênios. A História da Igreja, portanto, é muito importante saber. História do Cristianismo – O Início da Igreja A igreja

finalidade servir como suporte didático para que as aulas sejam amparadas por um conteúdo teórico-didádico e de fácil compreensão e acesso para os alunos. Foi dividido em duas unidades básicas, para melhor expor o longo percurso do pensamento filosófico ocidental, desde os primeiros pensadores da Grécia Antiga até os estudiosos da pós-modernidade. A Unidade I, dividida em quatro capítulos, mostra não só como surgiu, mas também a evolução da filosofia até a Era Moderna, marcada por…

diferentes culturas ou formas de vida humana, à mesma realidade divina, infinita e transcendente.” (Hick, Jonh. An interpretation of religion, Londres, 1989, p 53-54). Posteriormente, o autor deste ensaio vai elaborar novos enfoques a partir da Teologia para esta problemática do diálogo entre as religiões. O mesmo vai afirmar que no mundo anglo-saxão existe uma postura que se divide em 3 partes: Exclusivismo, inclusivismo e pluralismo. Vamos tentar entender, à luz da perspectiva de…

segundaalternativa estabelece a origem humana do saber: ele é uma conquista ou uma produção do homem. A primeiraalternativa é a mais antiga e a mais freqüente no mundo, prevalecendo de há muito nas filosofias orientais. A segunda alternativa surgiu na Grécia e foi herdada pela civilização ocidental. A) De acordo com a primeira alternativa, o saber é uma revelação ou iluminação divina, com que se privilegiaram aum ou mais homens, transmitida por tradição num grupo também privilegiado de…