Teologia Da Mistificação

Se no símbolo discursivo temos como paradigma o pensamento lógico, a linguagem, por outro lado, o paradigma no símbolo apresentativo é o corpo, a sensibilidade. No pensamento oriental, existe uma outra noção simbólica importante que se apóia na teologia e na filosofia grega e russa, onde se fala de uma dimensão icônica. Então, temos três dimensões simbólicas: representativa, apresentativa e icônica. Dentre elas, a icônica é fundamentalmente paradoxal, porque nela está o representativo,…

quanto a um comportamento de vida visté um Kitschexistiss não poderia prosperar se não a de mentira para -Mensch que necessita dessa form reconhecer-se nela. Então o consumo do Kitsch suriria em tôda a sua fôrça negativa, como uma contínua mistificação, uma fuga das responsabilidades que a experiência da arte, pelo contráno, impõe; segundo afirmava o teólo o Egenter, o Pai da Mentira usaria o Kitsch ara agenar as massas da salvação, julgando-o p na sua fôrça mistificante e consoladora, do

profundo, que remete à determinação pública do cidadão. O Contrato social é, com certeza, um dos grandes livros da filosofia política. Um aniversário de Rousseau é a ocasião certa de ler ou de reler o Contrato social. Nele, o cidadão aprende qual é a mistificação da separação dos poderes; como a República define-se pela existência de um único poder, o legislativo. A análise do conceito de lei, tal como aparecia em Rousseau, dominará por muito tempo a reflexão filosófica e a domina ainda.…

quanto a um comportamento de vida visté um Kitschexistiss não poderia prosperar se não a de mentira para -Mensch que necessita dessa form reconhecer-se nela. Então o consumo do Kitsch suriria em tôda a sua fôrça negativa, como uma contínua mistificação, uma fuga das responsabilidades que a experiência da arte, pelo contráno, impõe; segundo afirmava o teólo o Egenter, o Pai da Mentira usaria o Kitsch ara agenar as massas da salvação, julgando-o p na sua fôrça mistificante e consoladora, do

quanto a um comportamento de vida visté um Kitschexistiss não poderia prosperar se não a de mentira para -Mensch que necessita dessa form reconhecer-se nela. Então o consumo do Kitsch suriria em tôda a sua fôrça negativa, como uma contínua mistificação, uma fuga das responsabilidades que a experiência da arte, pelo contráno, impõe; segundo afirmava o teólo o Egenter, o Pai da Mentira usaria o Kitsch ara agenar as massas da salvação, julgando-o p na sua fôrça mistificante e consoladora, do

quanto a um comportamento de vida visté um Kitschexistiss não poderia prosperar se não a de mentira para -Mensch que necessita dessa form reconhecer-se nela. Então o consumo do Kitsch suriria em tôda a sua fôrça negativa, como uma contínua mistificação, uma fuga das responsabilidades que a experiência da arte, pelo contráno, impõe; segundo afirmava o teólo o Egenter, o Pai da Mentira usaria o Kitsch ara agenar as massas da salvação, julgando-o p na sua fôrça mistificante e consoladora, do

quanto a um comportamento de vida visté um Kitschexistiss não poderia prosperar se não a de mentira para -Mensch que necessita dessa form reconhecer-se nela. Então o consumo do Kitsch suriria em tôda a sua fôrça negativa, como uma contínua mistificação, uma fuga das responsabilidades que a experiência da arte, pelo contráno, impõe; segundo afirmava o teólo o Egenter, o Pai da Mentira usaria o Kitsch ara agenar as massas da salvação, julgando-o p na sua fôrça mistificante e consoladora, do

que possam ter em iludir. Seria tudo, então, mero gracejo? Admite-se que uma pessoa se divirta por algum tempo, mas um gracejo prolongado indefinidamente se tornaria tão fastidioso para o mistificador, como para o mistificado. Acresce que, numa mistificação que se propaga de um extremo a outro do mundo e por entre as mais auste- 7a prova A- livro dos espíritos.p65 24 16/09/04, 15:21 25 INTRODUÇÃO ras, veneráveis e esclarecidas personalidades, qualquer coisa há, com…

Herr professor Kreyssler, de quem nos falou demoradamente, dedicara uma obra gigantesca à refundição da linguagem ocidental. O nosso amigo ambicionava publicar numa revista séria um estudo sobre o verbalismo de Kreyssler, o que teria sido uma mistificação muito útil. Portanto, Kreyssler tentara pôr em liberdade as estruturas da linguagem, a fim de que esta se enriquecesse finalmente com os estados intermédios desprezados pela nossa atual estrutura mental. Tomemos um exemplo. O atraso e o avanço

organização da Natureza, a unidade lógica. De fato, esses fatores de unidade, ainda ativos no pensamento pré-científico do século XVIII, não são mais invocados. Seria tachado de pretensioso o pesquisador contemporâneo que quisesse reunir a cosmologia e a teologia. E, até no pormenor da pesquisa científica, diante de uma experiência bem específica que possa ser consignada como tal, como verdadeiramente una e completa, sempre será possível ao espírito científico variar-lhe as condições, em…