Teodiceia Pe Paulo Ricardo

inauguram as genealogias dos heróis fundadores lendários: os Francos pretendem descender dos Troianos, a família Lusignan da fada Melusina, os monges de S. Dinis atribuem a fundação da sua abadia a Denis, o Areopagita (o ateniense convertido por S. Paulo). Nestes casos vê-se bem em que condições históricas nasceram estes mitos que passaram a fazer parte da história. [pg. 056] O problema torna-se mais difícil quando se trata das origens das sociedades humanas ou das sociedades…

desenvolvimento capitalista, e que a experiência subsequente nos principais países da Europa ocidental levou à constituição de uma versão do «marxismo» que difere substancialmente da doutrina origi­ nal de Marx. Todas as teorias práticas têm o seu S. Paulo, e essa adul­ teração ê. dentro de certos limites, inevitável. Mas o facto de o admi­ tirmos não quer dizer que estejamos de acordo com a concepção generalizada de que a evolução posterior do capitalismo «tornou fa l­ sas» as teorias…

sua reflexão ou ação, muito menos se afundará nas profundezas de um misticismo sem sentido e irreligioso." 37 "Quando alguém quiser te persuadir que fins políticos, explícitos ou artificiosamente escondidos, sejam fins maçônicos, sacuda a poeira dos pés. Estarás aí tratando com ignorantes, com entusiastas, com egomaníacos, não com teu sábio, não com a Maçonaria." 36 Um modo de marcar a separação entre o Catolicismo e o Protestantismo havia sido enfatizar a busca da verdade na Bíblia…