Spinoza E Nietzsche Afetos

DUARTE SALTINI, Cláudio João Paulo. Afetividade e Inteligência. 3ª ed. Rio de Janeiro: DP&A, 1999. FICHAMENTO - AFETIVIDADE E INTELIGÊNCIA COGNIÇÃO E AFETIVIDADE: O DESESO DE SABER • Desde Descartes o homem vem separando mais o pensamento do afeto (só o pensamento é racional); • Ao nascer, encontramo-nos em estado animal; • “Desenvolvimento embriológico” - 2ª gestação fora do útero da mãe: De 0 à 6 anos – Formação do ser, através do núcleo sensório-motor; • Aspectos…

referente à recente (2011) questão da união homoafetiva no Brasil, tendo como corpus de análise as citações (in)diretas extraídas de afirmações de personalidades célebres (Platão, Max Scheler, Descartes, Fernando Pessoa, Nietzsche, Hegel, Jung, Caetano Veloso, Rui Barbosa, Spinoza, Sartre e Chico Xavier), postas em jogo na materialidade linguística. Discutimos os efeitos de sentido possíveis delas decorrentes, mediante a perspectiva da Análise do Discurso de orientação francesa, tendo em conta os

imaginários das esferas celestiais erigidos por uma metafísica e uma cosmologia falsas.” Pág. 31 e 32. “Tudo isso é expresso na obra de Bruno em uma linguagem poética, e não científica.” Pág. 32. “Todo grande pensador - Galileu, Descartes, Leibniz, Spinoza - tem sua parte especial na solução desse problema. Galileu afirma que, no campo da matemática, o homem alcança o ápice de todo o conhecimento possível - conhecimento que não é inferior ao do intelecto divino.” Pág. 32. “Descartes…

............................................................................. 2 A via crúcis do corpo: Foucault, biopolítica e sexualidade.............................................. 4 Alma e poesia em Platão e Aristóteles: Da corrupção pelos afetos à purificação pela catarse............................................................................................................................. 14 “Como faremos para desaparecer”..........................................................

debruçaram sobre essas ditas “comunidades primitivas” e produziram conhecimentos revolucionários para a ciência, a arte e a filosofia, transformando a concepção etnocentrista da cultura ocidental: a Antropologia, a Filosofia (o pensamento de Nietzsche, Derrida e Deleuze), o Cubismo, o Dadaísmo, o Surrealismo. No Brasil, não podemos nos esquecer da contribuição milionária de todos os erros projetada por Oswald de Andrade. Como constata o filósofo Benedito Nunes: “A fonte da…

104 ESPINOSA E A CRÍTICA DA POLÍTICA DOS AFETOS TRISTES Renato Nunes Bittencourt* 1. Introdução Espinosa se propõe a retirar da dimensão da ação política os preconceitos comuns da visão moral de mundo, a qual se caracteriza por pretender legislar acerca de supostas questões universais, uma vez que recebe a influência de uma religião metafísica de cunho rigorosamente transcendente. Essa perspectiva religiosa se esforça em desprezar o caráter singular das ações humanas, pois age em…

Artigos Preliminares para A Paz Perpétua segundo Kant ...................... 127 Jéssica de Farias Mesquita Kant e o Esclarecimento................................................................................ 131 João Paulo Miranda Entre Kant e Nietzsche: Dois Modos de se Fazer Crítica ............................. 136 João Pereira da Silva Neto Crítica da Razão Relaxante: Ensaio sobre o Sublime Terror na Crítica da Faculdade de Julgar de Kant…

um budismo europeu? a um — niilismo?... Pois essa moderna preferência e superestimação da compaixão por parte dos filósofos é algo novo: justamente sobre o não-valor da compaixão os filósofos estavam até agora de acordo. Menciono apenas Platão, Spinoza, La Rochefoucauld e Kant, quatro espíritos tão diversos quanto possível um do outro, mas unânimes em um ponto: na pouca estima da compaixão. — 6. Este problema do valor da compaixão e da moral da compaixão (— eu sou um adversário do…

isso que eles às vezes escrevem livros, quando os que têm à mão não os satisfazem ou sufocam. Ora, que livro é mais urgente, para cada um de nós, do que um tratado de moral? E o que é mais digno de interesse, na moral, do que as virtudes? Assim como Spinoza, não creio haver utilidade em denunciar os vícios, o mal, o pecado. Para que sempre acusar, sempre denunciar? É a moral dos tristes, e uma triste moral. Quanto ao bem, ele só existe na pluralidade irredutível das boas ações, que…

“intelectuais”. E também não ficam atrás os quase doutos, esses experts em sondagens de todo tipo que são os jornalistas. Quanto aos políticos, com a linguagem de caixeiros-viajantes que têm, fazem dela um uso imoderado. A “moralina”, como diria Nietzsche, é uma secreção que vai muito bem. O poeta e o pensador podem nos ajudar a superar a recusa daquela que é a lei essencial da República dos Bons Sentimentos. Eles nos dão as “palavras-guias” graças às quais é possível tocar no…