Spinoza E Nietzsche Afetos

psicologia e seus psicólogos esquecem totalmente de situar seu comportamento específico em relação às circunstâncias históricas e aos meios sociais nos quais foram levados a propor seus métodos ou técnicas e a tornar aceitáveis seus serviços. Nietzsche, ao esboçar a psicologia do psicólogo do século XIX, escreve: “Nós, psicólogos do futuro (…) consideramos quase como um signo de degeneração o instrumento que procura conhecer a si mesmo: somos os instrumentos do conhecimento e precisamos ter

Cambridge Companion to Bacon; Pérez-Ramos, Francis Bacon‟s Idea of Science and the Maker‟s Knowledge Tradition; Briggs, Francis Bacon and the Rhetoric of Nature; Burnyeat (ed.), The Skeptical Tradition; Popkin, The History of Scepticism from Erasmus to Spinoza; Shapiro, Probability and Certainty in Seventeenth-Century England; van Leeuwen, The Problem of Certainty in English Thought 1630-1690; Garber e Ayers (eds.), The Cambridge History of Seventeenth-Century Philosophy; F. Cohen, The…

esclarecer um pequeno círculo de amigos e leitores que desejam ser esclarecidos e me julgam capaz de ajudá-los nisso. Nem mesmo pretendo mudar a opinião de quem goste da sua. Hoje em dia as pessoas criam opiniões como animais de estimação, sucedâneos do afeto humano. Quanto às minhas, trato-as a pão e água, ginástica sueca e chibatadas, levando muitas delas à morte por definhamento, a outras estrangulando no berço ou esmagandoas a golpes de fatos que as desmentem: fico com as que…

FRANÇA; PANKEJEFF, SERGUEI CONSTANTINOVITCH. ab-reação al. Abreagieren; esp. abreacción; fr. abréaction; ing. abreaction Termo introduzido por Sigmund Freud* e Josef Breuer* em 1893, para definir um processo de descarga emocional que, liberando o afeto ligado à lembrança de um trauma, anula seus efeitos patogênicos. O termo ab-reação aparece pela primeira vez na “Comunicação preliminar” de Josef Breuer 3 e Sigmund Freud, dedicada ao estudo do mecanismo psíquico atuante nos fenômenos…

41 Necessário acrescentar que o «lunatismo» não é estranho a esse tema. A lua cuja influência sobre a loucura foi admitida durante séculos, é o mais aquático dos astros. O parentesco da loucura com o sol e o fogo surgiu bem mais tarde (Nerval, Nietzsche, Artaud). 42 Cf. por exemplo, Des six manières de fols; ms. Arsenal 2767. 18 Bobo assume cada vez maior importância 43. Ele não é mais, marginalmente, a silhueta ridícula e familiar 44: toma lugar no centro do teatro, como o detentor…

que lhes dá suporte. Experiência cognitiva por excelência que, muito embora encontre na razão sua aliada primorosa, tem no afeto sua razão de ser. Uma razão completamente eivada de afetos. Assim, como em Spinoza (1979), o conceito de alegria é uma experiência no mundo e não sobre o mundo, assim como a natureza é uma experiência mundana e não mental. Não há cisão entre afeto e razão. Uma está tomada pela outra de maneira irreversível. A beleza do pensamento só é beleza se em consonância…

em variados sistemas eticos. Lembremos de Aristoteles, para quem a felicidade depende da auto-elevacao por intermédio do cultivo das virtudes. Lembremos de Spinoza, para quem a maior alegria e passar de uma perfeicao minima para outra maior. Lembremos de Smith, para quem o merecimento e condicao necessaria a felicidade. Lembremos de Nietzsche, que elege a “vontade de potencia” como fonte motivacional por excelencia das acoes humanas, e para quem o prazer equivale a sensação de acrescimo…

de que a idéia de “luta de classes” é apenas o exemplo mais óbvio. Em suma, com o advento da era moderna, começaram a surgir teorias que atribuíram ao ser humano aspectos divinos, independentemente de Deus (“Deus está morto” é a frase lapidar de Nietzsche). Acompanhando este tropismo, o protestantismo propõe a individualização da exegese religiosa. Na doutrina católica, a Igreja era o veículo da revelação divina. Os protestantes negam e rejeitam esta idéia: não seria a Igreja e nem o…

pesquisador, disponha-se a falar sobre sua vida, introduza o pesquisador no seu grupo e dê-lhe liberdade de observação. Esse mergulho na vida de grupos e culturas aos quais o pesquisador não pertence exige uma aproximação baseada na simpatia, confiança, afeto, amizade, empatia, etc.16 Entretanto, há de se ter prudência na escolha dos informantes, sobretudo, quando se restringe a pesquisa tão somente a um informante privilegiado. Sobre a questão, adverte Heloísa Martins O recurso ao…

agradeço aos meus pais Nelson e Joceley por terem proporcionado todos esses anos minha construção como sujeito sonhador me incentivando sempre a produzir meus próprios sons, amo vocês! Ao meu Irmão Junior por nossa amizade, significado de todo nosso afeto que nos une como cúmplices para todo o sempre. Aos Amigos Everton, Ana Lice, Bianca, Alessandra e Luciana que me acompanharam sempre nesse percurso surpreendente que é a vida. A Profª. Margareth Copertino, por me apresentar a tão…