Seminário sobre a análise do Livro I, I-II, 1 – 5 da obra de Santo Agostinho De Libero Arbítrio

DA FILOSOFIA ANTIGA I: DE LIBERO ARBITRIO DE SANTO AGOSTINHO Aluno: Luan Gabriel Vilela Ribeiro Matrícula: 201311273 Prof.: Dr. Luiz Marcos da Silva Filho Lavras – MG 2013 UNIVERSIDADE FEDERAL DE LAVRAS Seminário sobre a análise do Livro I, I-II, 1 – 5 da obra de Santo Agostinho De Libero Arbítrio Lavras – MG 2013 INTRODUÇÃO A obra Diálogo sobre o Livre Arbítrio ou O Livre-Arbítrio é um diálogo filosófico de Santo Agostinho com seu amigo Evódio, de quem se tem pouca informação, sabe-se ao menos, que foi levado às águas do batismo junto com Agostinho e seu filho Adeodato, recebendo o sacramento pelas mãos de Santo Ambrósio, em Milão. O dialogo se enquadra nos escritos de Santo Agostinho que se dão no segundo período romano. Não se considera, portanto, um escrito de maturidade, porém se distancia muito da essência de juventude de outros escritos da mesma época, como De imortalitate animæ e De quantitate animæ. O início do diálogo se dá no contexto da invasão da Urbe pelas tropas de Máximo no ano 388, que bloqueou os portos e atrasou o regresso de Agostinho para Tagaste. Agostinho estava acompanhado de sua mãe Mônica, seu filho Adeodato e seu amigo, Evódio, com quem, diante das suas inquietações sobre a origem do mal, desenvolverá uma discussão. Contudo, neste período de tempo, somente o Livro I que compõe a obra é escrito. Agostinho só concluirá a obra quando já presbítero (em Hipona) e…

Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP) (Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) Agostinho, Santo, Bispo de Hipona, 354-430. O livre-arbítrio / Santo Agostinho ; [tradução, organização, introdução e notas Nair de Assis Oliveira ; revisão Honório Dalbosco]. — São Paulo : Paulus, 1995.— (Patrística) ISBN 85-349-0256-9 1. Livre-arbítrio e determinismo 2. Livre-arbítrio e determinismo — Ensinamentos bíblicos I. Oliveira, Nair de Assis. II. Título. III. Série. 94-2314 índices…

doutrina cristã). Perfeição e felicidade (uma só e mesma coisa) poderiam ser adquiridas pela devoção à contemplação filosófica. Agostinho de Hipona (ou como é mais conhecido, por Santo Agostinho) se converteu ao Cristianismo por influência de Plotino, levando muitos estudiosos a rotular Agostinho o como um franco neoplatonista. Contudo, eles notam que a subordinação da filosofia de Agostinho às Escrituras leva-a a diferir da filosofia não-cristã. Alguns estudiosos mostraram que o…

Unidade II FILOSOFIA, COMUNICAÇÃO E ÉTICA Prof. Dr. Vladimir Fernandes Conteúdos da segunda aula Unidade II: Educação, ética e valores 7. Valores e educação 8. Moral, ética e educação 9. Aristóteles e a ética finalista 10. Santo Agostinho e o livre arbítrio 11. A ética racional kantiana 12. Nietzsche e a genealogia da moral 13. Weber: a ética da convicção e a ética da responsabilidade Valores O ser humano constantemente faz escolhas. ƒ Escolhas cotidianas: Qual roupa usar? Qual…

i i i i CONFISSÕES Livros VII, X e XI Santo Agostinho Tradutores : Arnaldo do Espírito Santo / João Beato / Maria Cristina Castro-Maia de Sousa Pimentel www.lusosofia.net i i i i i i i i Texto publicado na L USO S OFIA . NET com a benévola e graciosa autorização dos Tradutores, do Autor da Introdução, o Prof. M. B. da Costa Freitas, do Director do CEFi – Centro de Estudos de Filosofia da Universidade Católica Portuguesa (Lisboa), Prof. Manuel Cândido…

termo teologia, que significa discurso sobre Deus, não é criação bíblica nem cristã. Desde a Antiguidade grega, foi usado com o tríplice significado: a) mitológico, como discurso mítico, no qual se fala dos deuses; b) filosófico-cosmológico, pois a partir de Aristóteles passou a ser usado como equivalente à “filosofia primeira” ou metafísica; c) cultual público, no sentido do que se diz dos deuses no culto oficial. Por causa dessa origem pagã do termo, os primeiros cristãos…

termo teologia, que significa discurso sobre Deus, não é criação bíblica nem cristã. Desde a Antiguidade grega, foi usado com o tríplice significado: a) mitológico, como discurso mítico, no qual se fala dos deuses; b) filosófico-cosmológico, pois a partir de Aristóteles passou a ser usado como equivalente à “filosofia primeira” ou metafísica; c) cultual público, no sentido do que se diz dos deuses no culto oficial. Por causa dessa origem pagã do termo, os primeiros cristãos…

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FILOSOFIA, COMUNICAÇÃO E ÉTICA Objetivos da disciplina Estudar o ser humano como um ser produtor de linguagem, de conhecimento e de meios técnicos que alteram o seu habitat e a sua própria existência. Analisar as características do conhecimento científico e a crítica filosófica à razão instrumental. Considerar o conceito de globalização e algumas características da linguagem televisiva. Objetivos da disciplina Examinar as inter-relações entre o processo de humanização, a…

Mauro César de Castro GUIA PARA ELABORAÇÃO DE TRABALHOS ACADÊMICOS EM FILOSOFIA Mariana 2012 © 2012, Mauro César de Castro FACULDADE ARQUIDIOCESANA DE MARIANA – DOM LUCIANO MENDES Credenciada pelo MEC pela Portaria Nº 2.486, de 12 de setembro de 2003 REITOR: Dom Geraldo Lyrio Rocha DIRETOR GERAL: Pe. José Carlos dos Santos DIRETOR ACADÊMICO e COORDENADOR DO CURSO DE FILOSOFIA: Pe. Edmar José da Silva BIBLIOTECÁRIA: Marina de Oliveira Silva Rodovia dos Inconfidentes, km…