Sexualidade Em Angola

A SIDA em Angola Na década 80 surgiu o VIH/ SIDA, que apesar de ser a mais recente, já dizimou milhares de pessoas no nosso pais e continua a ceifar vidas. De acordo com a directora do instituto nacional de luta contra a SIDA, Dulcelina Serrano, estatísticas feitas até aqui revelam que mais de dois milhões de Angolanos estão infectados pelo VIH/SIDA. A organização mundial da saúde (OMS, 2005) revelou que até Dezembro de 2005 os casos de SIDA confirmados em Angola apontavam para dezanove

indica a coerência e transparência do nosso pensar e agir ético» e devem ter como limites o dever de respeito pelos direitos da personalidade dos indivíduos, a ordem pública, a moral social e os bons costumes. Relativamente à ética jornalística em Angola, importa frisar o facto de que o jornalista no exercício da sua profissão guia-se por preceitos morais (ética) tem um código de conduta (deontologia profissional) que nunca deve pôr em causa sob pena de banalizar a sua actividade. No…

Poética de Gregório de Matos • Poesia Satírica • Olhar crítico que denuncia os males da sociedade. • Linguagem irreverente, • Marcada pela ironia e , em muitos casos, pelos termos de baixo calão. • Virulência contra a corrupção e a hipocrisia . • Sexualidade tratada de modo explícito. Gregório de Matos – O boca do inferno • • Gregório de Matos e Guerra nasceu na Bahia, em 1636, de família abastada. Estudou primeiro com os jesuítas na cidade natal e, a partir de 1650, na metrópole,…

esse texto ficou engavetado por 31 anos, só ousando publicá-lo, na American Anthropologist em 1970!9 Por trás do mito da inexistência do homoerotismo na África précolonial estão dois outros mitos não menos preconceituosos: a naturalização da sexualidade dos negros, que, movidos pelo instinto animalesco, desconheceriam os vícios antinaturais dos brancos e a superioridade física do primitivo africano, avesso à efeminação própria do mundo civilizado. 7 8 9 Apolo Kagwa, The Customs of

Recensão crítica ao texto “Angola, séc XVII Da construção ideológica do conceito de agricultura de subsistência”, de Adriano Parreira Em Angola, séc. XVII da construção ideológica do conceito de agricultura de subsistência, Adriano Parreira, começa por esclarecer toda a problemática da mão-deobra, a influência dos factores impostos pelo meio ambiente e os condicionalismos naturais, assim bem como os dinamismos que se estabelecem entre a produção e a sociedade, através das trocas e…

mãe para um filho soldado nas colónias 4 Quotidiano 1 Caderneta Militar 1 Ainda 1 Morte 2 A Mina 2 Menina dos Olhos Tristes 1 Conclusão: 2 Fontes: 2 Introdução Entre 1961 e 1974 Portugal manteve com as suas então colónias de Angola, Moçambique e Guiné-Bissau uma guerra colonial, que mobilizou perto de um milhão de homens e que afetou cada português. A participação nesta guerra teve, e continua a ter, um grande impacto nas artes de ambas as fações, incluindo a…

INDICE 1 - Essencializando a diferença: o censo demográfico, o multiculturalismo e os multirracias nos Estados Unidos. 2 – O esquecimento,o perdão e o ressentimento: a cidadania na Martinica (1848 – 50 ) 3 – As associações de nativos em Angola: o lazer militante em prol dos angolanos 4 - O contraste da Índia – Brasil na periferia da globalização 5 - A escolarização das castas e a formação de uma nova classe média 6 – Caminhos do filosofar na Índia : conhecimento,…

SEMINÁRIO INTERNACIONAL ENLAÇANDO SEXUALIDADES Direito, Relações Etnorraciais, Educação, Trabalho, Reprodução, Diversidade Sexual, Comunicação e Cultura 04 a 06 de Setembro de 2011 Centro de Convenções da Bahia Salvador - BA A EXPERIÊNCIA SOBRE REDE DE PROTEÇÃO CONTRA VIOLÊNCIA DE GÊNERO EM ARACAJU Monique Elen Rodrigues de Araújo Oliveira 1 Catarina Nascimento de Oliveira2 Magna de Sousa Silva Mendonça3 O presente trabalho resulta de experiência de estágio curricular em Serviço

se propunha a perseguir e "justiçar" negros. O surgimento do racismo no Brasil começou no período colonial, quando os portugueses trouxeram os primeiros africanos negros, vindos principalmente da região onde atualmente se localizam Nigéria e Angola. Os negros foram trazidos ao Brasil para serem escravos nos engenhos de cana de açúcar, devido às dificuldades da escravização dos ameríndios, os primeiros habitantes brasileiros do qual se tem relato. A Igreja Católica era contra a privação dos

trabalhou para o Banco Mundial como consultor em programas de nutrição no Brasil (1974-1979), na Indonésia (1979) e no México (1982), e no Sub-comitê de Nutrição da ONU (1979-1983). Foi ainda consultor da Universidade das Nações Unidas em Moçambique e Angola (1981). Já então beneficiado com a anistia política havia se reintegrado à USP (1980), tornou-se diretor do Departamento de Fisiologia do Instituto de Ciências Biomédicas e diretor presidente da Fapesp (1984-1993). Aposentou-se…