Seres Da Mitologia Ulisses

políticas, processo de eleição, candidatos, partidos, programas políticos, políticas democráticas etc. Esses são exemplos banais. Outras competências estão ligadas a contextos culturais, profissionais e condições sociais. Os seres humanos não vivem todas as mesmas situações. Eles desenvolvem competências adaptadas a seu mundo. A selva das cidades exige competências diferentes da floresta virgem, os pobres têm problemas diferentes dos ricos para resolver.…

com suas estranhas marcas, teriam entre quinhentos milhões e um bilhão de anos. II A imaginação popular, presumo, reagiu ativamente a nossas informações a respeito do início da excursão de Lake rumo a noroeste, em regiões jamais pisadas por seres humanos ou sequer vislumbradas pela imaginação do homem, muito embora não fizéssemos menção de suas esperanças loucas de revolucionar toda a biologia e a geologia. A jornada preliminar de Lake, entre 11 e 18 de janeiro, na companhia…

a desordem das sensações, sente uma espécie de desumanização e frustração. Falta a Campos a tranquilidade olímpica de Caeiro. Ricardo Reis, que adquiriu a lição do paganismo espontâneo de Caeiro, cultiva um neoclassicismo neopagão, recorrendo à mitologia greco-latina, e considera a brevidade da vida, pois sabe que o tempo passa e tudo é efémero. Caeiro vê o mundo sem necessidade de explicação, e confessa que existir é um facto maravilhoso. Caeiro aceita a vida sem pensar. Reis talvez a…

O texto resulta de um trabalho de tecer, de entrelaçar várias partes menores a fim de se obter um todo inter-relacionado. “Daí poder falar em textura ou tessitura de um texto: é a rede de relações que garantem sua coesão, sua unidade”. (INFANTE, Ulisses. Do texto ao texto. Curso prático de leitura e redação. Editora Scipione. São Paulo. 1991) Esse tecido não se compõe de uma só linha, de um só processo. Ele precisa de vários tipos de palavras com funções diversas, bem como de vários…

inimigo para fins de expansão territorial e política. A oralidade, somada à escassa documentação dela decorrente, gera dificuldades para estabelecermos, com o devido grau de certeza, o imaginário grego. Mas há mais visão distorcida no campo da mitologia do que esclarecimento do que seja o mito no imaginário, como aprendemos com as leituras de Eliade e Campbell indicadas pela disciplina. Os poemas de Homero, juntamente com os jogos olímpicos, representavam o universo de…

desfrutando da bem-aventurança (felicidade) divina. Não seria preocupação divina atormentar o homem de qualquer forma. Os deuses deveriam ser tomados como foram em tempos remotos, modelos de bem-aventurança que servem como modelo para os homens e não seres instáveis, com paixões humanas, que devem ser temidos. Desta forma procurou tranquilizar as pessoas quanto aos tormentos futuros ou após a morte. Não há por que temer os deuses nem em vida e nem após a vida. E além disso, depois de…

do qual os homens também faziam parte, sendo o cosmos uma espécie de Estado governado por uma divindade suprema, Anu. Os deuses possuíam a terra e cada cidade com seus campos, sendo os homens seus serviçais. Segundo Hélio Jaguaribe (2001:106), “os seres humanos eram serviçais dos deuses, criados para trabalhar em seu lugar, devendo prestar-lhes serviços e homenagens contínuas”. Cada objeto possuía uma essência, que era dona de força espiritual e vontade própria, o que levava a preces…

da atitude do sábio e exemplificam a escolha do uitium, sofrendo as consequências dessa opção, num excesso que as torna representativas: Atreu, do poder do ódio; Medeia, do ciúme e desejo de vingança; Fedra, do amor desenfreado; Teseu, Pirro e Ulisses, da corrupção do poder. Estes caracteres senequianos permitem, portanto, ao homem assistir à queda inerente à desmesura humana. Apesar de estarem longe do comportamento estóico, há momentos em que postulam opiniões e conceitos…

pelos árabes no território português; mas não mostra apenas a sua influência. Ela foi ocupada pelos romanos no ano 205 a.C, sendo uma das cidades mais antigas da Europa. A lenda lhe atribui uma origem fantástica: teria sido fundada pelo herói grego Ulisses, justificando assim a etimologia de seu nome - Olissibona ou Lissibona. Mas, de todos os antigos conquistadores, foram os árabes que deixaram a influência mais profunda, com oito séculos de permanência na Península Ibérica. Na época de…

contrapartida, a segunda narração da criação encontra-se mais próxima das dialécticas próprias da realidade corrente, representando com alguma franqueza a condição da mulher na sociedade israelita. A mulher é obsessivamente procurada entre todos os seres do mundo, mas é miraculosamente conseguida a partir de um pedaço do próprio homem. Este primeiro quadro relativo à condição da mulher é idílico, paradisíaco e maravilhoso 10. Este estatuto de igualdade aparentemente caberia sobretudo…