Seres Da Mitologia Ulisses

não eram nem um pouco bons: adúlteros, trapaceiros, arrogantes e sempre fazendo peripécias no mundo dos mortais, os próprios encrenqueiros eram os salvadores e detentores de poder: herói e vilão num só. Ainda no período antigo pode-se citar a mitologia nórdica que apresentava o deus Loki, da mentira e da trapaça: o deus era o vilão. Os estudos sobre o mal, ou sobre a dicotomia bem e mal são abundantes, porém, estudos especificamente enfocando a figura do vilão já não são tão…

daí, começa a elevar-se para estágios menos materializados - vegetal, animal, humano - até voltar, ascendendo sempre, ao Plano Espiritual para novamente integrar-se no Absoluto. A este movimento ascendente é que se domina de Evolução. Não só a Mitologia, mas também a Bíblia estão cheias de exemplos destas descensões e ascensões: Lúcifer “cai” dos céus, Adão “cai” no Paraíso; Prometheu “desce” do Olimpo e o próprio Senhor Jesus “desce” do céu. Todos eles, mais cedo ou mais tarde,…

dimensões cognitiva e afetiva. É fazer diferente do mítico herói grego Ulisses que queria sentir o canto das sereias mas que, por medo de ser seduzido por ele, se fez amarrar ao mastro da embarcação por seus companheiros de aventura. É fazer diferente de seus marinheiros que, ao passarem pela ilha, remavam com os ouvidos tapados para não ouvir e serem aprisionados pelo encanto do canto. Muitas vezes, agimos como o astuto Ulisses que quer fruir da beleza do canto sem a ele…

Ecologia é a ciência mais afim com a geografia, e chegou-se até a definir essa última como ecologia humana. Não obstante, uma grande diferença as separa, já que a primeira se encarrega do estudo do ecossistema, entendido como unidade funcional dos seres vivos e do meio à sua volta, enquanto a segunda estuda e interpreta a distribuição espacial dos ecossistemas (Faria, 2006). A semelhança com outras ciências levou muitos a considerarem a geografia como uma soma de elementos que…

gama de seus risos, que ía desde o sutil sorriso do intelectual requintado à vasta gargalhada de um camponês sadio. Estava sempre pronto a relacionar-se com outra pessoa discípulo, amigo ou mesmo visitante estrangeiro. “Não quero libertar-me nem dos seres humanos, nem de mim mesmo, nem da natureza, porque tudo isso apresenta-se para mim como o maior dos milagres". Cada ano Jung prolongava por mais tempo suas estadias em Bollingen. Na primavera de 1961 não chegou a ir para lá. Adoeceu, E…

destinado a viver assim e a morrer de modo consentâneo com a sua vida"? Em verdade, o futuro nos é impenetrável, enquanto a felicidade, afirmamos nós, é um fim e algo de final a todos os respeitos. Sendo assim, chamaremos felizes àqueles dentre os seres humanos vivos em que essas condições se realizem ou estejam destinadas a realizar-se — mas homens felizes. Sobre estas questões dissemos o suficiente. 11 Que a sorte dos descendentes e de todos os amigos de um homem não lhe afete…

japoneses, os rabes, os persas, os hebreus, os africanos ou os ndios da Amrica no possuam sabedoria, pois possuam e possuem. Tambm no quer dizer que todos esses povos no tivessem desenvolvido o pensamento e formas de conhecimento da Natureza e dos seres humanos, pois desenvolveram e desenvolvem. Quando se diz que a Filosofia um fato grego, o que se quer dizer que ela possui certas caractersticas, apresenta certas formas de pensar e de exprimir os pensamentos, estabelece certas concepes…

gama de seus risos, que ía desde o sutil sorriso do intelectual requintado à vasta gargalhada de um camponês sadio. Estava sempre pronto a relacionar-se com outra pessoa discípulo, amigo ou mesmo visitante estrangeiro. “Não quero libertar-me nem dos seres humanos, nem de mim mesmo, nem da natureza, porque tudo isso apresenta-se para mim como o maior dos milagres". Cada ano Jung prolongava por mais tempo suas estadias em Bollingen. Na primavera de 1961 não chegou a ir para lá.…

engenhos que na espada. Tanto na engenhosidade quanto no manejo da espada. 1) Dálmatas, natural da Dalmácia, região da península balcânica, ao longo do mar Adriático. 2) Antenor, nobre troiano que escondeu Ulisses, traindo a pátria e que depois atravessando a Trácia e a Iliria chegou ao mar Adriático. Posteriormente fundou a cidade de Pádua. «Em torno o cerca o Reino Neptunino, 15o A região é cercada pelo oceanos…

não é reprimido. Um lugar onde a vida não é impessoal, onde o homem ainda mantém a sua individualidade intacta e livre da repressão que o produtivismo capitalista impõe. Partindo de seres “brutos”, porém não embrutecidos em sua afetividade, seres imperfeitos, reais, em situações concretas, ele os recria como seres ideais, capazes de perfeição. Faz-se um escritor antiurbano, porque tem a clara percepção de que no ambiente do sertão não há a impessoalidade da vida, a instrumentalização…