Santo Agostinho A Justiça E Dar A Cada Um O Seu

RELATIVIZAÇÃO DA JUSTIÇA. PROTÁGORAS: “O HOMEM É A MEDIDA DE TODAS AS COISAS DAS QUE SÃO E DAS QUE NÃO SÃO”. O HOMEM É O PRINCÍPIO E A CAUSA DE SI MESMO E NÃO A NATUREZA. HOMENS DE CULTURA DIFERENTES VIVEM LEGISLAÇÕES E VALORES JURÍDICOS DIFERENTES, NA MEDIDA EM QUE SE ENCONTRA EM SUE PODER DEFINIR O QUE É O JUSTO E O QUE É O INJUSTO. PRÉ-SOCRÁTICO ANTERIOR AO SÉC. V a. C. SOFISTAS SÉC. V a. C. SOCRÁTES SÉC. V a. C. A IMPORTÂNCIA DOS DISCURSOS RETÓRICA E PRÁTICA JUDICIÁRIA…

a ética, etc. 1. O surgimento da filosofia: contextualidade histórico-social e caracterização da atividade filosófica. 2. Filosofia e natureza: os fisiólogos 3. Ética, justiça e filosofia 4. Teologia e filosofia: o pensamento medieval (compreensão da realidade a partir da fé, crença na palavra revelada) – Santo Agostinho e São Tomás de Aquino. 5. Modernidade e razão: o paradigma da emancipação iluminista (ponto central) – emancipação através da razão; a ambição da modernidade 6.…

coloquei como notas do tradutor, o leitor poderá ver a referência das citações do original. A versão que utilizei se encontra em http://ar.geocities.com/catolicosalerta/altar/cara01.html. As páginas seguintes vão sendo acessadas por links no fim de cada página. Lembro que não tenho ligação alguma com o referido site e que não me responsabilizo pelas opiniões nele apresentadas. De lá apenas me aproveitei da obra que agora vem traduzida. Sempre que falar em original, refiro-me a esta…

Aluno Aluno SANTO TOMÁS DE AQUINO Canela 2013 2 SUMÁRIO INTRODUÇÃO...................................................................................................03 1 QUEM FOI TOMÁS DE AQUINO?.................................................................04 2 FILOSOFIA TOMISTA....................................................................................04 3 RAZÃO PRÁTICA, SINDERÉSE E ÉTICA ...................................................05 4…

Igreja poderia ter o monopólio religioso e ideológico do povo (Nunes, 1986). Durou aproximadamente do século VIII ao XIV, englobou problemas da patrística e outros que são peculiares, como a prova da existência de Deus e da alma por meio da razão. SANTO ANSELMO (1033-1109 dC), arcebispo da Cantuária, defendeu a supremacia da fé sobre a razão. Tinha o projeto de compreeder com a razão as verdades da Revelação ("Fides quaerens intellectum"). Buscou provar a existência de Deus pelo…

conjunto muito mais vasto de temas, mesmo quando parte da discussão do poder ou poderes. Por razões históricas, que se prendem sobretudo com o próprio processo medieval de formação dos estados assentes no direito e em precisas concepções de lei e de justiça, o domínio político é talvez aquele onde desde há mais tempo tem sido assinalada a continuidade entre a Idade Média, o Renascimento e a Época Moderna.A Estrutura Política prevaleceu na Idade Média as relações de vassalagem e…

virtuosa; - Justiça, harmonia social; - Antigona, obra de Sóphocles, fala pela primeira vez na história de uma lei natural (enterro do irmão, no caso); - Sócrates entendia que existia um pacto com a cidade, por isso optou por não ser exilado e sim morto quando foi culpado e julgado por seus "crimes"; - Platão criou a Academia (universidade, instituto de pesquisa). Também utilizou Sócrates nos seus diálogos e histórias (A República é o mais famoso, que tenta definir Justiça) MATÉRIA:

Aquino. Adquire plena consciência dos poderes da razão, e proporciona finalmente ao pensamento cristão uma filosofia. Assim, converge para Tomás de Aquino não apenas o pensamento escolástico, mas também o pensamento patrístico, que culminou com Agostinho, rico de elementos helenistas e neoplatônicos, além do patrimônio de revelação judaico-cristã, bem mais importante. Para Tomás de Aquino, porém, converge diretamente o pensamento helênico, na sistematização imponente de Aristóteles. O…

discutidos nessa época estão a relação entre fé e razão, a existência e unidade de Deus, o objeto da teologia e da metafísica, os problemas do conhecimento, dos universais e da individualização. Entre os filósofos medievais do ocidente, merecem destaque Agostinho de Hipona, Boécio, Anselmo de Cantuária, Pedro Abelardo, Roger Bacon, Boa ventura de Bagnoregio, Tomás de Aquino, João Duns Escoto, Guilherme de Ockham e Jean Buridan; na civilização islâmica, Avicena e Averrois; entre os…

CONFISSÕES SANTO AGOSTINHO Digitação: Lucia Maria Csernik 2007 LIVRO PRIMEIRO CAPÍTULO I Louvor e Invocação És grande, Senhor e infinitamente digno de ser louvado; grande é teu poder, e incomensurável tua sabedoria. E o homem, pequena parte de tua criação quer louvar-te, e precisamente o homem que, revestido de sua mortalidade, traz em si o testemunho do pecado e a prova de que resistes aos soberbos. Todavia, o homem, partícula de tua criação, deseja louvar-te. Tu mesmo que incitas