Politica do pao e circo

BRASIL, A CONTINUIDADE DA POLÍTICA DO PÃO E CIRCO OU É SÓ IMPRESSÃO? Sidney Soares Filho* Sumário: 1. – Introdução; 2. – A Política do Pão e Circo em Roma; 2.1. – Período Monárquico; 2.2. – Período Republicano; 2.3. - Período do Império – Época do panem et circenses; 3. – Brasil em Síntese: A Realidade Social Brasileira; 3.1. – Dados Demográficos; 3.2. – Educação; 3.3. Trabalho; 3.4. - Habitação; 3.5. - Contas Nacionais; 3.6. - A Corrupção Brasileira; 4. – Afinal, No Brasil, há ou não o pão e circo?; 4.1. - O Pão: Bolsa Família; 4.2. - O Circo: Futebol; 5. - Conclusão; 6. - Referências; • RESUMO: Quando se estuda a história romana, em especial, durante o período imperial, é notória a semelhança que há, entre Roma e o Brasil, nos aspectos sociais. Em ambos, percebem-se problemas sociais – por que não dizer estruturais? -, como, por exemplo, o alto índice de desemprego e da taxa de analfabetismo, condições impróprias para uma moradia digna, a excessiva carga tributária imposta aos contribuintes e o excesso de corrupção nos gestores públicos. Assim, se questiona como o Império romano durou tanto tempo e, como os gestores públicos brasileiros governam sem, pelo menos, haver sinal de subversão social? A resposta está nas estratégias políticas. Em Roma, houve a denominada política do pão e circo, onde migalhas (pão e trigo) eram fornecidas gratuitamente à população e haviam espetáculos públicos em arenas, os gladiadores, para entreter a população, fazendo com que não…

apropriações da riqueza social, e a segunda é a pressão exercida pela massa urbana, sem condições de garantir próprio sustento devido aos baixos salários que recebem e que servem para demonstrar a sua fraqueza nas relações capital-trabalho. A necessidade da produção de políticas sociais sempre esteve presente nas sociedades ocidentais desde sua origem na Grécia antiga, quando foi implantada para amparar os eupátridas pequenos proprietários que não conseguiam produzir seu sustento nas…

E CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA ECONÔMICA Libertate opus est. Escravidão, Manumissão e Cidadania à Época de Nero (54-68 d.C.) Fábio Duarte Joly Tese apresentada ao Programa de Pós-Graduação em História Econômica, do Departamento de História da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, da Universidade de São Paulo, para obtenção do título de Doutor em História. Orientador: Prof. Dr. Norberto Luiz…

essa viagem ao outro, deve servir para nos fazer sair de nós, tão legitimamente quanto nos confortar em nossos limites. Os romanos são prodigiosamente diferentes de nós e, em matéria de exotismo, nada têm a invejar aos ameríndios e aos japoneses. Essa foi uma primeira razão para começar a presente história por eles: para mostrar um contraste, e não o futuro Ocidente se delineando. A "família" romana, para falar só dela, parece-se tão pouco com sua lenda ou com o que chamamos de…

exportação, da colônia à República, bem como a indústria, seja no manufaturismo pombalino, no delírio do encilhamento, quer nas estufas criadas depois de 1930. Sempre, no curso dos anos sem conta, o patrimonialismo estatal, incentivando o setor especulativo da economia e predominantemente voltado ao lucro como jogo e aventura, ou, na outra face, interessado no desenvolvimento econômico sob o comando político, para satisfazer imperativos ditados pelo quadro administrativo, com seu…

lutas entre gladiadores, ou o Circo Máximo, onde mais de 200 mil pessoas assistiam às corridas de bigas, os carros de combate da época. No entanto, a rotina dos romanos comuns acontecia num cenário bem diferente. A experiência de caminhar pelos bairros de Roma no século 1 lembraria, hoje, a visita a um cortiço instalado em um movimentado mercado árabe. A maior parte dos quase um milhão de romanos passava o dia em ruelas estreitas de pedra batida onde carroças circulavam com…

relações sociais e novos modelos de experiência. Isso produz uma nova cultura do espetáculo, com o surgimento de megaespetáculos e de espetáculos interativos. Isso é evidente neste novo milênio e constitui novas formas de cultura global. A teoria social crítica se depara com novos desafios no mapeamento teórico e na análise dessas novas formas de cultura e de sociedade e de como elas podem conter novas formas de dominação e de opressão bem como a potencialidade para a…

incomposta e contraditOria de maximas, de senthncas e de axiomas. Sao escravos da sua desordem espiritual, sao servos das formulas fixas: se a histOria e desenvolvimento, e devir, dialectics continua, quern tern uma tdoutrinap baseada na imutabilidade nao compreende a histOria, 6 urn escravo dos azontecimentos, nao 6 urn criador, nao 6 um homean livre coma, pelo contrario, o e o opera.rio socialists que vive uma doutrina, que tern uma concepcAo do mundo fundada na critics e na…

indígena, mediante a instituição da encomienda. Esta izera sua primeira aparição na Espanha no século XV, como parte da reconquista do sul do país aos mouros, árabes que ali se haviam instalado durante e após o século VIII. No Novo Mundo, ela assumiu uma forma muito mais perniciosa: tratava-se da concessão de lotes de povos indígenas a um espanhol, chamado de encomendero. Os índios tinham de pagar ao encomendero tributos …

cada vez mais consciente que peca contra um Deus santo e belo, e que, por isso não pode de maneira alguma, manter-se indesculpável diante da sua ira justa! Como desdobramentos do avivamento sempre se poderá perceber impactos primeiro no individuo e depois em toda a sociedade circundante. Avivamento é busca do equilíbrio. Palavras-Chaves: “avivamento”, “autoridade”, “Bíblia”, “igreja”, “reforma”, “Deus”, “Jesus”, “Espírito Santo”, “pregação”. 8 ABSTRACT At Josiah’s king…