Roberto Monjas

organizada em torno da autori­dade hierárquica e doutrinai da Igreja Católica Apostólica Romana, sob o comando do papa, que é infalível em questões de dogma. Não admite o controle da natalidade por qualquer contraconceptivo, seus sacerdotes não casam, suas monjas também não, é contra o aborto, não admite o divórcio, obriga ao comparecimento à missa etc. etc. — Ah, ah, muito bem, eu quero essa. Quero ser católico, achei bonito. Quero até ser sacerdote. Agora, sem essa de não casar, isso…

Igreja Católica nesse cenário descrito. A formação do Brasil como “a maior nação católica do mundo” é entendida no contexto da expansão marítma européia, particularmente do projeto colonialista português e da comunhão de interesses entre a 2 Roberto DaMatta sugere o termo “carnavalização” ao invés de sincretismo nos cultos afro-brasileiros e espíritas, visto que “neste terreno tudo é permitido e todas as coisas podem trocar de lugar” (DMatta 1986: 144). Outros têm usado o termo…

| |DAMÁSIO, António. Em busca de Espinosa: prazer e dor na ciência dos sentimentos. São Paulo: Companhia das Letras, 2004. | |DANUCALOV, Marcello Árias Dias; SIMÔES, Roberto Serafim. Neurofisiologia da Meditação: investigações científicas no yoga e nas experiências | |místico-religiosas: a união entre ciência e espiritualidade. São Paulo:Phorte, 2006. |

O ensino de administração de empresas ou de negócios começou em São Paulo. Pouco lembrada, dada a importância assumida pela EAESP- Escola de Administração de Empresas de São Paulo da Fundação Getúlio Vargas, foi a iniciativa anterior do padre Roberto de Sabóia de Medeiros, um jesuíta, que iniciou a ESAN- Escola Superior de Administração de Negócios, ainda no final da década de quarenta, calcada em seu conhecimento e contactos com a experiência da Harvard Business School. Além da…

(séculos XIII-XVI). Lisboa: Imprensa Nacional, 1932. 198p. BCPUCRS 869.08 F636fl ULBRA S/C OLIVEIRA, Corrêa de; MACHADO, Saavedra. Textos Portugueses Medievais. 2.ed. Coimbra: Coimbra Editora, 1967. 781p. ULBRA S/C PALMAROCCHI, Roberto (Org.). Cronisti del Trecento. Milano: Rizzoli & C. Editori, 1935. 885 p. BCUFRGS pre-850/Palmarocchi PARGA,Luiz Vasquez de (Org). Textos Historicos en latin medieval (siglos VIII-XIII). Madrid. Consejo Superior de Investigaciones…

sus dioses, éstas pueden corresponder a las formas de dichas especies, como lo afirma Tax al referirse a los quichés de Chichicastenango.21 Codex Telleriano-Remensis, 1995, fol. 8v. La glosa est‡ t estada en esta parte. Popol vuh, 1964, p. 72. 18 Roberto J. Weitlaner y Carlo Antonio Castro, Usila, 1973, p. 203. 19 Otto Schumann G., “De cómo el venado se hizo de los cuernos del conejo”, en Antropol— gicas, nœ m. 3, 1993. 20 Didier Boremanse (comp. y trad.), Contes et mythologie des…

experiência mística, por suas peculiaridades, constitui-se num importante elemento a compreensão do fenômeno religioso, bem como, facilitador no diálogo entre as diversas tradições religiosas. A pesquisa constituiu-se da leitura de alguns dos textos da monja carmelita Tereza de Ávila (1515-1582) bem como de produções de importantes monges vaisnavas (sec. XIV), praticantes do método da bhakti-yoga. No caso de Teresa foram analisados o Castelo Interior, a sua autobiografia e o Caminho de…

Parlamento inglês, onde, depois de tantas comissões de inquérito, já devia andar orçado o número de almas(5) que é preciso vender ao diabo, número de corpos que se tem de entregar antes do tempo ao cemitério para fazer um tecelão rico e fidalgo como Sir Roberto Peel, um mineiro, um banqueiro, um granjeeiro, seja o que for: cada homem rico, abastado, custa centos de infelizes, de miseráveis. Logo a nação mais feliz, não é a mais rica. Logo o princípio utilitário não é a mamona da…

afetados. As diáconas são proibidas de ajudar a missa e as abadessas passam a ser subordinadas aos bispos. Após a morte de Carlos Magno 26 as mulheres vão recuperando o seu poder e influência de tal forma que na área cultural, no século X, a monja Hroswitha de Gandersheim é considerada por cinco séculos o(a) único(a) escritor (a) da Europa. No fim do século XI, a reforma gregoriana enclausura as mulheres, diminuindo muito a sua influência (MURARO, 1993). A medievalista Edith Ennen…

religiosa. A lenda de José de Arimatéia e de Jesus Cristo visitando a Inglaterra pode basear-se no conhecimento dos saxões sobre o local da igreja quando diziam: "Não foi construída pelo homem, mas preparada pelo próprio Deus". 20 Em 1409, o bispo Roberto Halem de Salisburgo afirmou que a Inglaterra deveria ser uma nação tão cristã quanto a Itália, França e Alemanha e nas bases da conversão apostólica de José. A data exata da conversão não se conhece exatamente, pois ao longo da…