Roberto Da Matta E Jeito Brasileiro

no Rio de Janeiro em 16 de novembro de 2004. VIII | HISTÓRIA DO ESTADO DO ESPÍRITO SANTO Obras publicadas Vida maravilhosa e burlesca do café. 1ª ed. Pongetti, Rio de Janeiro, 1942. 2ª ed. Editora Americana, Rio de Janeiro, 1942. Dicionário brasileiro de datas históricas. 1ª ed. Pan-Americana. (Epasa), Rio de Janeiro, 1944. 2ª ed. Pongetti, Rio de Janeiro, 1950. 3ª ed. Belo Horizonte, 1992. 4ª ed. Vozes, Petrópolis, 2002. Vida maravillosa y burlesca del café. 1ª ed. Orientación…

física não foi destinado ao uso final do devedor, é do banco, quer porque se trata de presunção a favor do mutuário ou creditado, quer porque poderá incidir o art. 6º, nº VIII, do CDC, com inversão do ônus da prova a favor do consumidor” (Código Brasileiro de Defesa do Consumidor comentado pelos autores do anteprojeto, 2001, Ed. Forense Universitária, pp. 471-2, grifei). A jurisprudência é absolutamente uníssona no sentido de também rejeitar essa distinção, englobando os contratos de…

O PROCESSO RITUAL COLEQAO O PROCESSO RITUAL ANTROPOLOGÍA 7 Estrutura e Antiestrutura Orientafáo de: ROBERTO AUGUSTO DA MATTA Víctor W. Turner e Uníversldade de Chicago Luiz DE CASTRO PARIA Tradufáo de Nancy Campi de Castro FICHA CATALOGRAFICA (Preparada pelo Centro de Catalogagáo-na-fonte do Sindicato Nacional dos Editores de Limos, GB) T853p Turner, Víctor W. O Prooesso Ritual: estrutura e anti-estrutura; tradugáo de Nancy Campi de…

utilizam materiais do lugar onde trabalham e com as mesmas máquinas de seu ofício fabricam utensílios para sua família, ao mesmo tempo que liberam a criatividade castrada pela divisão e pelo trabalho em cadeia. É a p,ática das populações do nordeste brasileiro introduzindo no discur,so religioso astutamente fatos da vida, da atualidade, o que converte a narração do milagre do santo em uma forma de protesto contra a inalterabilidade da ordem, que deixa assim de ser ordem da natureza e se…

século XIX e início do século XX, no Brasil, a infância constitui seus significados nos discursos do Estado, escritores, moralistas, Igreja, médicos, psiquiatras e profissionais da saúde. Os agentes do discurso sobre a infância não eram somente brasileiros, pois ocorria simultaneamente e/ou em diálogo com um amplo investimento discursivo dos europeus e americanos. A educação tornava-se o alicerce para a administração do cuidado e do bom desenvolvimento moral da infância, principalmente a…

entre outros que abordamos anteriormente) de “couraça muscular de caráter”. Couraça porque protege, defende, esconde (e revela). Muscular porque é feita e constituída de conjuntos e tensões musculares cronicamente mantidas. Do caráter, porque compõe o jeito da pessoa, porque são características da pessoa e porque influem em tudo o que a pessoa faz, pensa, sente e diz. (Gaiarsa, 1984, p.38) Por esta ótica podemos afirmar que se é capaz de ler o outro e vice-versa, julgando, analisando,…

Winnicott, Especialista em Psicoterapia da Infância e Adolescência. Viviane Costa de Leon Terapeuta Oucpacional; Especialista em Psicopedagogia Clínica; Mestranda em Psicologia do Desenvolvimento pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Roberto Antonucci Psicólogo clínico; Mestre e Doutorando, em psicologia clínica pela PUC/SP; Supervisor clínico da Faculdade de Psicologia da Universidade Santo André –SP. Walter Camargos Junior Psiquiatra infantil; Professor Assistente…

pessoas de vida simples, nem dizemos que tudo é sobrenatural, porque não é. Temos que lidar com experiências sociais diferentes e os jornalistas não as inserem no contexto”. Juanita sugere: “É sempre assim, ‘no meu tempo, as escolas não eram desse jeito’. Mas, então, todos deixavam a escola aos 15 anos sem qualificação — é uma troca. OK, há crianças más na escola hoje, mas sempre houve crianças más na escola”. Pequenos anjos corajosos Este estereótipo foi encontrado em 20…

politização da pornografia, ou na apresentação de sujeitos que se dependuravam em cabos presos pelos mamilos, que dançavam ao som de ritmos frenéticos balanceando ganchos que seguravam, em peso, volumes vários espetados nos corpos1, tudo isto ocorreu, ao jeito dos freak shows de outrora, defronte de uma plateia que se dividia entre reacções de curiosidade, impressão ou malestar2, e reacções de entusiasmo, excitação e participação activa nos “rituais” reproduzidos. Para além da minha…

noção de Domínios é apresentada por Latour (2013, p. 29) como o modo como os Modernos se apresentam: o que define seu mundo são domínios inter-relacionados, mas distintos: Lei, Ciência, Política, Religião, A Economia, e assim por diante, não podem, de jeito algum, ser confundidos uns com os outros. Tal ideia retoma, portanto, a necessidade de purificação que define a Constituição Moderna desde Jamais fomos modernos. 111 Ver exemplos de redes estabilizadas em Latour (2013), pp. 28-46. 87…