Resumo Do Teeteto

como princípio cósmico, como a própria racionalidade do real, o princípio subjacente ao fogo, que é para Heráclito o elemento primordial. E logos como inteligência ou razão humana, voltada para o conhecimento do real. 3. Para Platão, sobretudo no Teeteto e no Sofista, o logos é a definição, a sentença predi-cativa que expressa uma qualidade essencial de algo. 4. Em Aristóteles, o logos é a sentença que pode ser verdadeira ou falsa, e que manifesta ou expressa o pensamento, daí a…

postulado fundamental do ensino sofístico no famoso princípio "o homem é a medida de todas as coisas, das coisas que são enquanto são, das coisas que não são enquanto não são." (PROTÁGORAS, apud PLATÃO, Teeteto, Belém, EDUFPA, p. 32) O significado deste princípio foi analisado por Platão em sua obra Teeteto. Segundo o autor, Protágoras queria dizer que (A) as coisas são percebidas da mesma forma pelos diferentes homens, uma vez que o objeto da sensação é o mesmo. (B) as sensações…

representação” , domínio esse que será desdobrado por Aristóteles em toda a sua extensão, abrangendo os gêneros, as espécies, as diferenças, as propriedades e os acidentes, compondo dessa maneira o quadro da divisão e da demonstração. Se relermos o Teeteto de Platão, encontraremos a afirmação de que a ciência (episteme) consiste na posse da verdade e que esta nada mais é do que a revelação do ser. Ora, essa definição da ciência coincide com a definição de razão (logos) e não podemos nos…

objetos decorativos nos túmulos encontrados nos Vales dos Reis e das Rainhas, sem, contudo, ter havido evolução no conceito ou na percepção da estética. As figuras são rígidas, estáticas, paradas, frontais. A Sociedade egípcia antiga se caracterizou, em resumo, por seu caráter teocrático, rural, conservador, hierarquizado. Tais condições estabeleceriam o lento ritmo de desenvolvimento cultural, baseado na acumulação de experiência técnica. Isolada e imune a influências externas, a…

Wissenschaft der logik (Ciência da lógica) e nesse último ano foi chamado para a Universidade de Heidelberg, como professor contratado. Em 1817 escreveu a Encyklopädie der philosophischen Wissenschaften in Grundrisse (Enciclopédia das ciências filosóficas em resumo) e, no ano seguinte, aceitou substituir Fichte na Universidade de Berlim. Lecionou ali pelo resto da vida e publicou Grundlinien der Philosophie des Rechts (1821; Aspectos fundamentais da filosofia do direito). Depois de sua…

44 24/8/2009, 16:00 CAPÍTULO I PEQUENA BIOGRAFIA DE SPINOZA A biografia de Spinoza é bastante conhecida, e abordada por um semnúmero de autores muito competentes. Seria assim aparentemente desnecessário começar este livro com um resumo biográfico que pode parecer precário e incompleto, se comparado às melhores biografias do filósofo. No entanto, para que o leitor conheça melhor, não só o apreço de Einstein por este pensador, mas entenda também as motivações do autor deste texto:

essenciais de sua reflexão. )2) PLATÃO, Tertcw, 152u. (3) Human,sm, Ph Essas's, Londres, 1903. (4) "Tais como me aparecem os objetos, assim existem para mim; tais como te aparecem, assim existem para li... (PLATÃO, Cráti!o. 386 a.) (5) PLATÃO. Teeteto, 154a. () V.. a respeito da interpretação do pensamento de PROTAGORAS, Félicien CHALLAYE. Pequena hovr,o s/as 6ruo t,/oo,/uss. rad, o oota'. te fruo DAMASCO I'ENNA ci. B. DAMASCO PENNA. sol. 1313. destas 'Ar ualidades Pedartórticas'',…

conclusão mais geral – mesmo para além da concepção de história no século XIX – é que a obra do historiador é uma forma de atividade simultaneamente poética, científica e filosófica. Seria demasiado fácil ironizar – sobretudo a partir do esquelético resumo que dei de um livro recheado de sugestivas análises detalhadas – sobre esta concepção de "meta-história", os seus a priori e os seus simplismos. Vejo aqui duas possibilidades interessantes de reflexão. A primeira é a que…

conclusão mais geral – mesmo para além da concepção de história no século XIX – é que a obra do historiador é uma forma de atividade simultaneamente poética, científica e filosófica. Seria demasiado fácil ironizar – sobretudo a partir do esquelético resumo que dei de um livro recheado de sugestivas análises detalhadas – sobre esta concepção de "meta-história", os seus a priori e os seus simplismos. Vejo aqui duas possibilidades interessantes de reflexão. A primeira é a que…

conclusão mais geral – mesmo para além da concepção de história no século XIX – é que a obra do historiador é uma forma de atividade simultaneamente poética, científica e filosófica. Seria demasiado fácil ironizar – sobretudo a partir do esquelético resumo que dei de um livro recheado de sugestivas análises detalhadas – sobre esta concepção de "meta-história", os seus a priori e os seus simplismos. Vejo aqui duas possibilidades interessantes de reflexão. A primeira é a que…