Resumo Do Teeteto

constante busca pelo conhecimento, o exercício da vida verdadeira. O paradoxo da “fuga do mundo” não está apresentado em sentido explícito, porém significa que o homem deve se tornar virtuoso e procurar uma semelhança em Deus. Neste trecho de Teeteto, percebemos essa explicação: O mal não pode acabar, pois sempre haverá alguma coisa de oposto e contrário ao bem; nem pode ter lugar entre os Deuses, mas deve necessariamente circular nesta terra e em torno da nossa natureza mortal.…

de um discurso convincente, mesmo que falso ou sem conteúdo. Os sofistas usavam, de fato, complicados jogos de palavras, no discurso para demonstrar a verdade daquilo que se pretendia alcançar. Este tipo de argumento ganhou o nome de sofisma. Em resumo, a sofística destruía os fundamentos de todo conhecimento, já que tudo seria relativo (relativismo) e os valores seriam subjetivos, assim como impedia o estabelecimento de um conjunto de normas de comportamento que garantissem os mesmos…

Platão, um dos pais fundadores da filosofia ocidental, afirmava que o sentimento de assombro ou admiração está na origem do pensamento filosófico: "A admiração é a verdadeira característica do filósofo. Não tem outra origem a filosofia." — Platão, Teeteto.6 Na mesma linha, afirmava Aristóteles: "Os homens começam e sempre começaram a filosofar movidos pela admiração." — Aristóteles, Metafísica, I 2.7 Embora essa capacidade de admirar-se com a realidade possa estar na origem do…

central. Sócrates exerceu uma profunda influência sobre Platão, cujas idéias só nas últimas obras se tornaram nitidamente distintas das idéias socráticas. Platão estava provavelmente na casa dos 50 anos quando fundou sua escola, junto com o matemático Teeteto. O nome da escola, Academia, era uma homenagem ao lendário herói grego Academos. Com a Academia, Platão esperava proporcionar uma boa educação aos futuros governantes de Atenas e de outras cidades-estados. As matérias ensinadas…

Parmênides, Político, Sofista, Timeu.9 Mesmo sua personagem não é sempre coerente ao longo da obra. Em diálogos com Carmides, Laques, Protágoras, Teeteto, Sócrates afirma não saber e seu estilo é prevalentemente confutativo e aporético, sem que o diálogo chegue a alguma conclusão definitiva com relação ao tema em debate. Exemplo disso é o Epílogo do Teeteto, com a referência à maiêutica, à famosa arte das parteiras com a qual Sócrates aproxima sua paideia. Por outro lado, diálogos…

Parmênides, Político, Sofista, Timeu.9 Mesmo sua personagem não é sempre coerente ao longo da obra. Em diálogos com Carmides, Laques, Protágoras, Teeteto, Sócrates afirma não saber e seu estilo é prevalentemente confutativo e aporético, sem que o diálogo chegue a alguma conclusão definitiva com relação ao tema em debate. Exemplo disso é o Epílogo do Teeteto, com a referência à maiêutica, à famosa arte das parteiras com a qual Sócrates aproxima sua paideia. Por outro lado, diálogos…

realização máxima de cada homem que é o Bem como finalidade em-si e por-si. Fonte: http://www.webartigos.com/articles/14471/1/PLATAO-E-A-PAIDEIA/pagina1.html#ixzz1RGQZ42Ob O MÉTODO SOFÍSTICO E O ENSINO DA FILOSOFIA Jasson da Silva Martins* Resumo O ensino da filosofia sempre esteve vinculado ao desenvolvimento pleno de cada indivíduo. Esse ideário, ao longo da história, foi sendo aperfeiçoado, mas nunca suprimido. Neste texto pretendo apresentar o ideário que movia a formação…

constantes juntamente com exercícios. Isto se aplicaria tanto no aprendizado e emprego corretos das palavras e sílabas (sic) como “aos começos das paixões”, as quais desde logo devem exigir Niederkämpfen (esmagadora oposição). Continua Niederland em seu resumo: “As medidas disciplinares – inclusive punições físicas – são indicadas à menor infração ‘e na mais tenra idade, para que as ignóbeis partes da natureza primitiva da criança sejam contidas pelo maior rigor’”. Pede também o…

também não é movido pelo desejo de competir - não faz das idéias e dos conhecimentos uma habilidade para vencer competidores ou “atletas intelectuais”; mas é movido pelo desejo de observar, contemplar, julgar e avaliar as coisas, as ações, a vida: em resumo, pelo desejo de saber. A verdade não pertence a ninguém, ela é o que buscamos e que está diante de nós para ser contemplada e vista, se tivermos olhos (do espírito) para vê-la. EXERCÍCIOS DE FIXAÇÃO 1- A partir da leitura do texto,…

Platão, um dos pais fundadores da filosofia ocidental, afirmava que o sentimento de assombro ou admiração está na origem do pensamento filosófico: "A admiração é a verdadeira característica do filósofo. Não tem outra origem a filosofia." — Platão, Teeteto.8 Na mesma linha, afirmava Aristóteles: "Os homens começam e sempre começaram a filosofar movidos pela admiração." — Aristóteles, Metafísica, I 2.9 Embora essa capacidade de admirar-se com a realidade possa estar na origem do…