Resenha O Poder Constituinte Manoel Gonçalves

Analisamos a festa do Divino em Pirenópolis a partir de um amplo processo histórico, que se estendeu de 1890 até 1988. Neste período a festa do Divino foi 15 palco de diversos acontecimentos que envolveram a Igreja Católica, as famílias locais e o poder público. O primeiro deles foi o processo de romanização que representou um momento de redefinições para a Igreja Católica no Brasil, por meio de uma consonância maior com as diretrizes de Roma e com uma filosofia mais ortodoxa. Em…

pós-graduação em Desenvolvimento Social pela University of Wollongong, Austrália 11 Cecília de Mello e Souza - Leila Adesse Violência Sexual no Brasil: perspectivas e desafios Apresentação As relações de gênero, expressão das relações de poder entre os sexos, nos países em desenvolvimento – como é o caso do Brasil – têm fomentado um grande debate envolvendo as áreas psicossociais, de saúde, econômica, política, jurídica e cultural. As mulheres vêm obtendo êxito na conquista…

11 12 O IMBECIL COLETIVO Idéias Vegetais ................................................... 198 Estímulo e Resposta .......................................... 203 Nacionalismo e Demência ................................. 208 Todo o poder aos PhDs? ................................... 217 Os Intelectuais e a Ética.................................... 227 Mentiras gays ..................................................... 234 Carmencita adormecida ..................................

sociológicos e históricos. Trata-se de uma disciplina essencialmente preparatória ou propedêutica ao ensino dos vários ramos jurídicos, devido às noções básicas e gerais que visa transmitir, constituindo uma ponte entre o curso médio e o superior. Poder-se-ia trazer à colação, para justificar essa matéria no curso de direito, as sábias palavras de Victor Cousin, ao pleitear, em 1814, a sua criação, em França, transcritas por Lucien Brun: "Quando os jovens estudantes se apresentam em…

arte-educação? São Paulo: Editora Papirus, 1983. ____________. Fundamentos estéticos da educação. São Paulo: Editora Papirus, 1988. EDWARDS, Betty. Desenhando com o lado direito do cérebro. São Paulo: Ed. Tecnoprint, 1984. HADDAD, D. Akel e MORBIN, D. Gonçalves. A arte de fazer artes. São Paulo: Ed. Saraiva, 1999. OLIVEIRA, Jô Gracês. Explicando Arte: uma iniciação para entender e apreciar as artes visuiais. Rio de Janeiro: Ediuoro, 2001. PEREGRINO, Yara Rosas (Coord.). Da…

arte-educação? São Paulo: Editora Papirus, 1983. ____________. Fundamentos estéticos da educação. São Paulo: Editora Papirus, 1988. EDWARDS, Betty. Desenhando com o lado direito do cérebro. São Paulo: Ed. Tecnoprint, 1984. HADDAD, D. Akel e MORBIN, D. Gonçalves. A arte de fazer artes. São Paulo: Ed. Saraiva, 1999. OLIVEIRA, Jô Gracês. Explicando Arte: uma iniciação para entender e apreciar as artes visuiais. Rio de Janeiro: Ediuoro, 2001. PEREGRINO, Yara Rosas (Coord.). Da camiseta…

passaram a ser duramente questionadas e combatidas. Ademais, a partir de 1870, com a consolidação dos Estados nacionais, ocorreu a perda do poder temporal da igreja e a necessidade, por parte do pontífice eleito Leão XIII, com base em Santo Tomás de Aquino, da reformulação das tradicionais doutrinas religiosas, para que pudesse desfrutar de maior poder. Para tanto, reconheceu-se que o trabalho humano não poderia ser considerado mercadoria e, além disso, que caberia ao Estado a…

por Florbela Espanca foram, são e serão, ainda, vivenciados por mulheres de nacionalidades, culturas, religiões, classes, raças e etnias, das mais diversas, visto que a sociedade patriarcal da época da poeta, ainda hoje, conserva a sua estrutura de poder, mesmo que modificada e aparentemente mais democrática, não abrindo mão de continuar delimitando os lugares possíveis para as mulheres. Segundo o postulado teórico junguiano, são denominadas arquetípicas as vivências coletivas que…

simbolizada pelos personagens Califa (o leitor, aquele que escuta as histórias e as julga), as histórias contadas (o livro, a obra de ficção) e Scherezade (o autor, aquele que cria as histórias). "Scherezade não teme a morte. Não acredita que o poder do mundo, representado pelo Califa, a quem o pai serve, decrete por meio de sua morte o extermínio de sua imaginação. Tenta convencer o pai de ser a única capaz de interromper a sequência de mortes dadas às donzela do reino. Não…

no Brasil têm dificuldade, acima de tudo, em mediar a realidade da sala de aula e a educação literária academicista; têm um imenso problema com o cânone, imposto por um poder que eles não ousam confrontar, com uma utopia social que lhes decepcionou ao prometer turmas cheias de leitores prontos, hábeis e sensíveis aos poderes literários, competentes e intuitivos, profundamente interessados no estudo da história e da alta cultura de seu país através da história literária. Cyana…