Feltran, gabriel de

parcelar a compra dos objetos de consumo, e é possível arriscar ainda um lance de sorte: ser modelo ou músico, jogador de futebol ou artista de televisão52. O projeto casa com a teologia neopentecostal conectada às transformações recentes, que também se expande53. Dinamismo e inflexão radical na biografia a partir de uma conversão, num só golpe. 50 Até aqui, o argumento conflui para as pistas interpretativas centrais de Machado da Silva (2004). Aquilo que são ‘questões’ para nós está ‘embutido na carne e no sangue dos jovens’. Arendt (2001a, p.22 citando Spender, 1969, p.179). 52 Televisão, aliás, repleta de exemplos de ascensão meteórica individual de jovens moradores das periferias e favelas, especialmente nos domínios do esporte e da música popular. 53 Para excelente caracterização da expansão das igrejas neopentecostais, em especial nas periferias d e São Paulo, ver Almeida (2004). 51 45 Sobretudo para aqueles em que as possibilidades de trabalhar estão mais distantes, e a sorte não têm ajudado, figura a alternativa de obter renda através de atividades criminais, das quais em Sapopemba destacam-se o narcotráfico, o roubo de carros e os assaltos. O ingresso no universo ilícito do tráfico de drogas ou das sub-contratações para assaltos propicia de imediato aos adolescentes o que o trabalho traria: renda, possibilidade de consumo e ampliação do status individual no grupo. Para o analista das periferias, migra-se de um ambiente em que…